2014年時(shí)事政治熱點(diǎn):玉林“狗肉節(jié)”需要社會(huì)更多包容_跨考網(wǎng)
6月21日是農(nóng)歷夏至日,也是廣西玉林民間流行的“狗肉節(jié)”,愛(ài)狗者同吃狗者在當(dāng)?shù)匕l(fā)生了激烈爭(zhēng)論,甚至引起肢體沖突。“狗肉節(jié)”落幕,但爭(zhēng)議遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。我們應(yīng)該如何面對(duì)文化沖突?又該如何闡釋立場(chǎng)、說(shuō)服別人、謀求共識(shí)?且聽(tīng)聽(tīng)熱心讀者的思考。
情緒對(duì)抗沒(méi)有出路
本是民俗差異,卻演化成了一場(chǎng)民意激辯。爭(zhēng)論的焦點(diǎn),就在于狗作為“人類(lèi)的好朋友”到底能否被端上餐桌。觀點(diǎn)的碰撞,只是不同認(rèn)知層面的闡述,完全可以平心靜氣地來(lái)表達(dá)、辯論和協(xié)商。如果突破了道德和法律的底線(xiàn),爭(zhēng)論只會(huì)進(jìn)入死胡同。
文化沖突沒(méi)有道德高下之分,個(gè)人的主觀認(rèn)知,并不能強(qiáng)加給別人,動(dòng)輒上升到道德討伐層面,以不合道德性來(lái)攻擊對(duì)方,必然會(huì)激起更為強(qiáng)烈的反對(duì)情緒。愛(ài)狗情結(jié)可以理解,但這并不能成為道德指責(zé)和強(qiáng)行說(shuō)教的依據(jù)。殺戮寵物狗的行為固然有悖倫理,但部分愛(ài)狗人士采取電話(huà)騷擾、威脅的方式,甚至打砸狗肉經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所,已經(jīng)突破了法律底線(xiàn)。
由是觀之,不管是“吃狗人士”,還是“愛(ài)狗人士”,都應(yīng)該以道德和法律為底線(xiàn),進(jìn)行自己認(rèn)同的行為,也應(yīng)照顧到對(duì)方的感受。堅(jiān)持吃狗習(xí)俗的人士,不妨多一些對(duì)動(dòng)物的尊重,不虐殺,不濫殺;愛(ài)狗人士也應(yīng)在法律的空間內(nèi)宣傳和勸導(dǎo)。多一些設(shè)身處地,多一些相互尊重,文化沖突才會(huì)得到文明的解決,不致落入戾氣的漩渦中。
多元社會(huì)更需包容
從法律層面看,吃狗肉并未在法律禁止之列,動(dòng)物保護(hù)也局限在野生動(dòng)物領(lǐng)域,如何規(guī)范管理寵物喂養(yǎng)尚未有全國(guó)統(tǒng)一明確的法規(guī),民間的爭(zhēng)議也非常大。盡快完善相應(yīng)動(dòng)物保護(hù)立法或司法解釋?zhuān)嵌ǚ种範(fàn)幍漠?dāng)務(wù)之急。
愛(ài)狗者與吃狗者之間的觀點(diǎn)對(duì)峙,其實(shí)是社會(huì)多元化的一個(gè)縮影,既然雙方目前都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方,不妨在堅(jiān)持自己的立場(chǎng)之時(shí),尊重法律賦予對(duì)方的合法權(quán)利,努力溝通對(duì)話(huà),互相退讓和寬容。共識(shí)可以達(dá)成:狗肉可以吃,但只能食用經(jīng)過(guò)合格檢疫的飼養(yǎng)狗,不得食用寵物狗;不能公開(kāi)殘殺、虐殺狗;尊重地方吃狗肉的習(xí)俗,但不得大肆宣揚(yáng)“狗肉節(jié)”,等等。
從社會(huì)博弈的角度而言,吃狗肉的文化沖突是一件好事情,“狗肉節(jié)”并未放大矛盾,只是提供了一個(gè)輿論平臺(tái),讓雙方將觀點(diǎn)曬出來(lái),讓公眾從對(duì)立中找到共識(shí)。社會(huì)是復(fù)雜人群的集合體,理應(yīng)求同存異,允許各種觀點(diǎn)的存在,理解包容對(duì)方,共同攜手促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。當(dāng)?shù)卣矐?yīng)跳出“你們鬧你們的,與我無(wú)關(guān)”的思維,用積極作為,去引導(dǎo)矛盾雙方擱置爭(zhēng)議,達(dá)成共識(shí)。
以上內(nèi)容是跨考考研網(wǎng)小編為大家整理的2014年6月時(shí)事政治,希望對(duì)大家2015年考研備考有幫助,更多考研時(shí)政信息,請(qǐng)關(guān)注跨考考研網(wǎng)!
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