習大大語錄解密之引用古文詩詞_跨考網(wǎng)
治大國如烹小鮮——了解國情,科學施政
“治大國如烹小鮮”語出老子《道德經(jīng)》第六十章:“治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉?!币馑际牵卫泶髧?,好像煎烹小魚一樣不能隨便翻滾。以“道”治理天下,鬼怪就不靈了。不是鬼不靈,而是它起的作用不傷人。不但鬼的作用傷害不了人,圣人有道也不會傷害人。鬼神和有道的圣人都不傷害人,人民就可以享受到德的恩澤。
習近平引用“治大國如烹小鮮”來表明自己的治國理念,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對他執(zhí)政思想的影響。事實上,除了“治大國如烹小鮮”,習近平很多治國理念,諸如以民為本、政通人和、尚賢重才、建設(shè)節(jié)約型社會等,都能看到中華傳統(tǒng)文化精華對他的深厚影響。習近平在各種場合大量引用中華傳統(tǒng)文化典籍的經(jīng)典名句,也是在向國內(nèi)外展示中華傳統(tǒng)文化精華的非凡魅力,激發(fā)人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣與關(guān)注。
海納百川,有容乃大——讓各種文明在相互影響中融合共進
“海納百川,有容乃大”語出民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!绷謩t徐任兩廣總督時,自撰此聯(lián)并懸于政事堂。習近平引用“海納百川,有容乃大”,表達了中國和東盟國家人民相互學習、相互借鑒、相互促進的信念。 林則徐(1785~1850),福建侯官(今福州市)人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號竢村老人,是清代著名的政治家、思想家和詩人。曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命欽差大臣。因其主張嚴禁鴉片,抵抗西方列強侵略,在中國有“民族英雄”之譽。
習近平在講話中指出:“我們要積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗,歡迎域外國家為本地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。同時,域外國家也應(yīng)該尊重本地區(qū)的多樣性,多做有利于本地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的事情?!边@句話表明:對于域外國家挑撥分化中國和東盟關(guān)系的行為,要有所警惕。一直以來,中國奉行“和平發(fā)展”的原則,但中國國力的不斷增加,使得某些國家對中國抱有懷疑甚至敵對態(tài)度,認為中國的發(fā)展是一種威脅,并試圖以此分化中國與周邊國家的關(guān)系。所以,習近平的講話引用“海納百川,有容乃大”,也是對“中國威脅論”的一種回應(yīng)。
浩渺行無極,揚帆但信風——亞太伙伴有共同的發(fā)展空間
2013 年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導人峰會的主題為“走向活力和增長”,呼吁亞太經(jīng)合組織各經(jīng)濟體在實現(xiàn)全球經(jīng)濟復蘇的道路上,重點關(guān)注全球工商業(yè)的重要性,并致力于實現(xiàn)包容性與可持續(xù)發(fā)展。習近平在峰會上發(fā)表題為《深化改革開放,共創(chuàng)美好亞太》的主旨演講,引用了“浩渺行無極,揚帆但信風”的詩句,來表達對亞太地區(qū)美好未來的抒懷,貼切即景,意味深遠。
徙木立信——作風建設(shè)要落到實處,取信于民
2014 年全國兩會期間,習近平參加了上海代表團的審議會。在會上,花蓓代表就認真貫徹中央八項規(guī)定精神、切實加強作風建設(shè)提出建議。習近平在回應(yīng)花蓓的講話中,引用了“徙木立信”的典故。
“徙木立信”出自漢代司馬遷《史記·商君列傳》:“孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議己習近平令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復曰:‘能徙者予五十金?!幸蝗酸阒?,輒予五十金,以明不欺。卒下令?!?
學者非必為仕,而仕者必為學——干部學習關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展
“學者非必為仕,而仕者必為學”出自《荀子·大略》第二十七篇。原文為:“君子進,則能益上之譽而損下之憂。不能而居之,誣也;無益而厚受之,竊也。學者非必為仕,而仕者必如學。”
習近平在講話中引用“學者非必為仕,而仕者必為學”,強調(diào)領(lǐng)導干部加強學習的重要性。 荀子是戰(zhàn)國末期的思想家、教育家,也是儒家重要代表人物之一,他既繼承了孔子的思想,又發(fā)展了孔子的思想,是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。據(jù)考證,《大略》是荀子的學生摘錄和整理荀子的言論匯集而成,因為內(nèi)容龐雜,涉及面廣,“皆略舉其要,不可以一事名篇,故總謂之《大略》也?!薄洞舐浴繁蛔u為《荀子》中的“論語”。
尚賢者,政之本也——營造培養(yǎng)國家急需人才的良好環(huán)境
習近平在歐美同學會成立100 周年慶祝大會上的講話,強調(diào)高素質(zhì)人才隊伍建設(shè)對實現(xiàn)民族復興之夢的重要性,提出要使留學人員“回國有用武之地,留在國外有報國之門”,要求各級黨委和政府部門真正認識到“尚賢者,政之本也”,為培養(yǎng)國家建設(shè)急需的各類人才創(chuàng)造良好的環(huán)境。
“尚賢者,政之本也”語出《墨子·尚賢上》:“得意,賢士不可不舉;不得意,賢士不可不舉。尚欲祖述堯舜禹湯之道,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。”意思是:得意之時不可不舉用賢士;不得意之時也不可不舉用賢士。如果想繼承堯舜禹湯的大道,就不可不尚賢。尚賢是政治的根本所在。所謂尚賢,就是尊重、推崇賢才,就是任用有德才的人為國效力。
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