2015政治考研:唯物辯證論知識(shí)點(diǎn)解析_跨考網(wǎng)
一、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(客觀題)
(一)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。一方面,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),也是認(rèn)識(shí)的歸宿,是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。另一方面,認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí),對實(shí)踐起著巨大的指導(dǎo)作用。理論是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式,隨著實(shí)踐的發(fā)展和水平的提高,理論的指導(dǎo)作用愈益明顯,它往往走在實(shí)踐的前面,指導(dǎo)著實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)程。在社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中,科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用更為顯著。當(dāng)然,理論有正確和錯(cuò)誤之分,正確的理論對實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的理論的作用則恰恰相反。
(二)馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別和聯(lián)系
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對象,社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。其聯(lián)系主要表現(xiàn)在主張可知論的哲學(xué)家包括一切唯物主義者和徹底的唯心主義者,如費(fèi)爾巴哈和黑格爾。
二、認(rèn)識(shí)的過程(兩次飛躍,客觀題)
(一)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段,它們既有區(qū)別,又有聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以,“熟知不等于真知”,“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它”。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的。首先,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依―。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論的唯物論;感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。其次,在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是互相交織、互相滲透的。
一方面,感性中滲透著理性的因素。人們在獲得感性認(rèn)識(shí)時(shí),總是以原有的知識(shí)為背景,使用已有的概念和邏輯框架,在理性認(rèn)識(shí)參與和指導(dǎo)下進(jìn)行。同樣接觸客觀事物,由于理論準(zhǔn)備不同,感受就可能大不一樣。所謂“只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”,就是這個(gè)道理。現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中所謂“觀察滲透理論”的命題,也指明人總是以自己的歷史文化為背景進(jìn)行觀察的。另一方面,理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),而且要通過感性的認(rèn)識(shí)來說明。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比,對事物理解的深度是不―樣的。黑格爾說過,對于同一句格言,出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的。
否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用,會(huì)導(dǎo)致唯理論的錯(cuò)誤,在實(shí)踐中會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤;片面夸大感性認(rèn)識(shí)的作用,會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤,在實(shí)踐中會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
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