2015考研政治時(shí)政之豐富鄉(xiāng)村道德內(nèi)涵_跨考網(wǎng)

? ? 鄉(xiāng)村社會能否強(qiáng)基固本、凝魂聚氣，新鄉(xiāng)村道德建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值、核心指向是關(guān)鍵。近期，習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要講話，為當(dāng)前的農(nóng)村道德建設(shè)指明了方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　采訪中，許多專家認(rèn)為，農(nóng)村道德重建，要依托中華傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)道德資源，還要按照現(xiàn)代社會治理規(guī)律與市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求，引入經(jīng)濟(jì)手段、政策手段、法律手段等，以契約精神重建鄉(xiāng)土道德。

　　對此，孫元明認(rèn)為，新的鄉(xiāng)村道德建設(shè)既不能同于鄉(xiāng)紳宗族式的、建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德，也不能完全同于城市道德，而是一種吸納了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德精髓，又符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、法治體系要求的具有中國特色的鄉(xiāng)村道德觀念和行為準(zhǔn)則。

　　孫元明判斷新鄉(xiāng)村道德體系，必須具有三個(gè)基本要素：一是符合現(xiàn)代社會的基本規(guī)范；二是傳承了中華傳統(tǒng)文化的思想精髓；三是具有中華民族獨(dú)特的個(gè)性色彩。

　　“只有不斷豐富鄉(xiāng)村道德的內(nèi)涵，才能讓鄉(xiāng)村道德自身具備主動適應(yīng)社會的活力，與時(shí)俱進(jìn)?！?a target="_blank">揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院吳林斌副教授強(qiáng)調(diào)，新時(shí)期的農(nóng)村和農(nóng)民正在快速融入現(xiàn)代文明，新鄉(xiāng)村道德建設(shè)尤其要突出創(chuàng)新意識、個(gè)性化發(fā)展。

　　在如今的鄉(xiāng)村，糾正不正之風(fēng)、形成良好社會風(fēng)氣、凝聚社會正能量，亟待新鄉(xiāng)村道德建設(shè)實(shí)踐引領(lǐng)。浙江省委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長金長征說：“最為重要的是如何踐行，不應(yīng)只是一個(gè)個(gè)口號，應(yīng)具體到一個(gè)個(gè)實(shí)際行動、一項(xiàng)項(xiàng)舉措，通過有效的載體，通過群眾喜聞樂見、樂于參與的形式，持之以恒開展活動，形成人人自覺參與的良好氛圍。”