2018考研政治:思修第一章重點(diǎn)歸納

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　　思修法基在很多考生看來都是比較簡(jiǎn)單的，但考生也不能因此就忽視對(duì)思修法基知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，這畢竟也是占了一定的分值的科目。所以跨考小編為大家整理2018考研政治思修法基各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)，幫助大家更好的做好考研政治的復(fù)習(xí)備考工作。下面分享2018考研政治思修法基重點(diǎn)知識(shí)梳理第一章：

　　一、樹立科學(xué)的理想信念

　　(一)確立馬克思主義的科學(xué)信仰

　　理想是多方面和多類型的。從理想的性質(zhì)劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想;從理想的層次劃分，有崇高理想和一般理想;從理想的對(duì)象劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想;從理想的內(nèi)容劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。

　　真題分析：(2011年，第14題，單項(xiàng)選擇題)理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有

　　A. 個(gè)人理想和社會(huì)理想 B. 道德理想和政治理想

　　C. 生活理想和職業(yè)理想 D. 崇高理想和一般理想

　　馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。

　　確立馬克思主義的科學(xué)信仰的原因：

　　1、馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。

　　馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。馬克思主義是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南。

　　2、馬克思主義具有持久的生命力。

　　馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久的生命力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來160 年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。馬克思主義發(fā)展史，就是一部不斷發(fā)展、完善和創(chuàng)新的歷史。

　　3、馬克思主義以改造世界為己任。

　　馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這鮮明地表明了馬克思主義重視實(shí)踐、以改造世界為己任的基本特征。

　　胡錦濤指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)。”說明了追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。

　　(二)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

　　建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想要做到：

　　1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　2、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

　　中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，經(jīng)歷新中國(guó)成立50多年特別是20多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前赴后繼、共同奮斗。

　　二、理想信念的實(shí)現(xiàn)

　　(一)立志高遠(yuǎn)與始于足下

　　孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;墨子說“志不強(qiáng)者智不達(dá)”;諸葛亮說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。這里的“志”具有雙重含義：一是對(duì)未來目標(biāo)的向往，二是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。志向，就是理想信念;立志，就是確立理想信念。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事、立志須躬行。

　　1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。

　　2、立志做大事。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

　　個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：

　　強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是排斥和抹殺個(gè)人理想;社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，要做到個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。

　　3、立志須躬行。古人說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”實(shí)現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

　　(二)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

　　1、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程

　　一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。

　　理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。

　　任何一種社會(huì)政治理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險(xiǎn)和坎坷。在階級(jí)社會(huì)中，進(jìn)步階級(jí)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治理想的過程中，必然會(huì)受到反動(dòng)階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓。所以，要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。

　　2、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境

　　迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動(dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　(三)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

　　1、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)

　　理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：

　?、倮硐肱c現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的。

　　首先，理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。如果理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，理想就沒有存在的意義。

　　其次，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素。在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

　　②理想與現(xiàn)實(shí)的兩種認(rèn)識(shí)偏向：一是用理想來否定現(xiàn)實(shí);二是用現(xiàn)實(shí)來否定理想;出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的原因，從思想方法上講，是由于不能正確地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

　　2、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

　　追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。

　　3、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑 理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　■ 復(fù)習(xí)提示

　　理想信念是人的心靈世界的核心，理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　1.樹立科學(xué)的理想信念：確立馬克思主義的科學(xué)信仰。樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

　　2.理想信念的實(shí)現(xiàn)：立志高遠(yuǎn)與始于足下。實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

　　■本章重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1.樹立馬克思主義科學(xué)信仰

　　2.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

　　3.理性信念的實(shí)現(xiàn)

　　難點(diǎn)：

　　1.認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

　　2.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

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