2017考研政治思修法基重點知識梳理(2):第二章
一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)
(一)愛國主義的科學內(nèi)涵
1、愛國主義
體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。
2、愛國主義的構(gòu)成
愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中,情感是基礎,思想是靈魂,行為是體現(xiàn)。
3、愛國主義的基本要求
(1)愛祖國的大好河山。
祖國的大好河山,不只是自然風光,而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體。因此,每一個愛國者都會把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一,作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。
(2)愛自己的骨肉同胞。
對自己骨肉同胞的愛,反映的是對整個民族利益共同體的自覺認同。民族利益是整體的利益、長遠的利益,這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時的利益。
(3)愛祖國的燦爛文化。
文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體,常常被稱為國家和民族的“胎記”,是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”,是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”,是民族凝聚力的重要基礎。
(4)愛自己的國家。
愛祖國不是抽象的,而是具體的。祖國的大好河山,自己的骨肉同胞,民族的燦爛文化,是同具體的國家相聯(lián)系的。愛祖國就要心系國家的前途和命運,就要把國家和人民的利益擺在首位,為祖國的獨立和富強、為人民的解放和幸福貢獻力量。
4、愛國主義的特點
愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義,總是具有不同的內(nèi)涵。
在現(xiàn)階段,愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。
在階級社會中,愛國主義具有階級性,不同的階級對待祖國的感情,既有一致的方面,也有差異的方面,甚至有對立的方面。
(二)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
1、熱愛祖國,矢志不渝。
中華民族歷史上許許多多愛國志士,他們刻骨銘心的愛國之情,矢志不渝的報國之志,生死不移的愛國之行,感人肺腑,流播四海,代代傳頌。
錢學森早年在美國學習和工作,成為國際知名學者,擁有優(yōu)裕的工作和生活條件。1949年,他已經(jīng)是力學界、核物理學界世界公認的權(quán)威和現(xiàn)代航空科學與火箭技術(shù)的先驅(qū),工程控制理論的創(chuàng)始人。新中國成立的消息,讓他決定要以自己的科學成就為祖國服務。
錢學森的正義之舉,引起了仇視新中國的美國政府的不滿和憤怒。美國海軍次長金布爾惡狠狠地說:“我寧可把這家伙槍斃了,也不能讓他離開美國!無論在哪里,他都抵得上五個師!”
不久,錢學森就為美國聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學森,為了堅持正義和真理進行了不妥協(xié)的斗爭,他一心向往祖國始終不渝,表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新中國的向往和熱愛。
1955年9月,在周總理和祖國各界人士的關(guān)心和幫助下,錢學森舉家回到了祖國的懷抱,投身于中國導彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗工作中,為新中國做出了巨大貢獻。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導彈核武器研制成功,美國用了13年,而我國僅用了兩年多的時間,這一成就震驚了世界。
美國一位作家這樣說:“金波爾的話說錯了,錢學森在科學上的價值豈止只抵三、五個師的兵力,他替中共研制的飛彈,不但完全平衡了中共與美國之間戰(zhàn)略武器的差距,也使中國對蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。”
像錢學森這樣的科學家還有許多:錢三強、李四光、華羅庚等,都是從國外學成以后歸國的,在他們看來,事業(yè)和成就只有同祖國緊密聯(lián)系在一起才是最有意義的。
2、天下興亡,匹夫有責。
“保天下者,夫之,與有責焉耳己。”(顧炎武《日知錄》)意思是:保衛(wèi)天下,就算沒有任何地位的平民百姓,也有參與的責任。他認為每個人都應以國家大事為己任——天下興亡、匹夫有責。
抗日戰(zhàn)爭時期,在河北省出現(xiàn)了一位全國聞名的抗日小英雄,他的名字叫王二小。王二小犧牲時才七歲,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候,為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險,把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險,王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區(qū),每一個老鄉(xiāng)都含著眼淚,歌唱二小放牛郎……
在民族危亡的時刻,都應當以國家大事為己任!
3、維護統(tǒng)一,反對分裂。
在我國這樣一個多民族國家內(nèi),反對民族和國家分裂,維護多民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一,是中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自十以來就形成了團結(jié)、寬容的協(xié)作精神,尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭,能夠在愛國主義旗幟的感召下,迅速形成統(tǒng)一的意志和力量,同仇敵愾、一致對外,有效地維護了民族獨立和國家統(tǒng)一。國家的統(tǒng)一,民族的團結(jié)是國家興旺發(fā)達和人民安居樂業(yè)的必要條件,維護國家獨立和領(lǐng)土完整是每一個公民應盡的義務和責任。
4、同仇敵愾,抗御外侮。
打開中華民族五千年的文明史冊,每一頁都閃耀著愛國主義的燦爛光輝。明清時期,我國人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面,顯示了中華兒女的愛國主義精神。
明將戚繼光,面對倭寇的侵擾,組織了“戚家軍”,經(jīng)過10年的征戰(zhàn),掃清了東南沿海的倭患,使人民安居樂業(yè)。
民族英雄鄭成功,率軍收復臺灣,趕走了荷蘭殖民者,使淪陷了38年的寶島回到了祖國的懷抱。
(三)愛國主義的時代價值
1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。
千百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。
在新的歷史條件下,致力于中華民族的偉大復興,必須在愛國主義的偉大旗幟下,建立最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。
2、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。
團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向,代表了中國各族人民的共同心愿。維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,是國家的核心利益。
3、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。
新的世紀,各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。在激烈的國際競爭中,中華民族立于不敗之地的一個重要保障,就是高揚愛國主義旗幟,最大限度地團結(jié)全國各族人民和港澳臺以及廣大海外同胞,激發(fā)起愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情。
4、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責任,這種責任是社會發(fā)展的客觀要求,也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件,對個人創(chuàng)造的成果作出評價,為個人實現(xiàn)人生價值提供舞臺、指明方向。
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