2018考研政治：毛中特重點知識總結part9

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　　毛中特是考研政治中極其重要的一部分，在考研政治中所占分值達到30分左右，又是僅次于馬原難度排第二位的學科，因此考研政治想要拿高分，學好毛中特的重要性也就不言而喻了。為了方便考生復習，以下是小編為大整理的2018考研政治毛中特第八部分重點知識總結，以供考生參考。

　　第一節(jié) 中國特色社會主義的民主政治制度

　　一、堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一

　　第一，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。

　　中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，是我們事業(yè)勝利前進的根本保證。離開黨的領導，人民民主就無法得到保證，人民當家作主就不能實現(xiàn)。依法治國反映了黨的執(zhí)政方式、領導方式的基本特征，是從全局上、長遠上統(tǒng)管一切的。

　　第二，人民當家作主是社會主義民主政治建設的出發(fā)點和歸宿。

　　堅持黨的領導，歸根到底是為了實現(xiàn)人民群眾當家作主的權利和根本利益。實現(xiàn)人民當家作主是黨的先進性的體現(xiàn)和要求。人民當家作主也是社會主義法治的要求。我國依法治國的過程，實際上就是在黨的領導下維護人民主人翁地位的過程、保證人民當家作主的過程。

　　第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

　　依法治國，作為黨領導人民治理國家的基本方略，已明文載人我國憲法，得到國家根本大法的保障。

　　二、人民民主專政

　　我國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，這是我們國家的國體。

　　我國人民民主專政的國家政權的實質是無產階級專政，又是具有中國特色的無產階級專政。

　　(一)我國人民民主專政的實質是無產階級專政，其主要理由或表現(xiàn)是：

　　1.性質相同。人民民主專政同無產階級專政一樣，是以工人階級(經過共產黨)為領導，以工農聯(lián)盟為基礎的國家政權，都是絕大多數(shù)人享有民主權利而對極少數(shù)敵人實行專政的新型民主、新型專政的政權。

　　2.作用、職能相同。都承擔著鞏固和發(fā)展社會主義制度，擴大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對勢力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領導和組織的社會主義建設的職能。

　　3.歷史使命相同。都要大力發(fā)展生產力，完善和發(fā)展社會主義的生產關系和上層建筑，逐步消滅一切階級差別和生活不平等，為未來過渡到共產主義創(chuàng)造條件。

　　(二)我國人民民主專政具有鮮明的中國特色，主要理由或表現(xiàn)是：

　　1.從政權組成的階級結構來看，我國人民民主專政實現(xiàn)了廣泛的階級聯(lián)盟和政治聯(lián)盟，具有廣泛的民主性。在社會主義建設的新時期，享有民主權利的人民是工人階級領導的、工農聯(lián)盟為基礎的全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。

　　2. 從概念的表述上看，我國人民民主專政比無產階級專政的提法，符合我國國情，更更鮮明地表達了人民民主和人民專政兩個方面的密切聯(lián)系、不可分割，防止曲解和片面性。

　　3.從政黨關系來看，我國實行共產黨領導的多黨合作的政黨制度，是我國對社會主義民主政治的一個創(chuàng)舉和成功經驗。

　　鞏固和完善人民民主專政的國體，就必須堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持民族區(qū)域自治制度。

　　三、人民代表大會制度

　　人民代表大會制度是符合我國國情、體現(xiàn)我國社會主義國家性質、能夠保證人民當家作主的根本政治制度，是我國的政體。

　　(一)人民代表大會制度是我國的根本政治制度

　　1.人民代表大會制度是同人民民主專政的國體相適應的政權組織形式。人民代表大會制度從根本上體現(xiàn)了人民行使當家作主的權力。一切權力屬于人民是我國人民代表大會制度的核心內容。人民代表大會的職權主要有四項：立法、監(jiān)督、人事任免、重大事項決定。這也是中國人民通過代表大會制度行使當家作主權利的主要體現(xiàn)。

　　2.人民代表大會制度實行民主集中制的原則。民主集中制是中國國家政權的根本組織原則和領導原則。實行民主集中制，就是要求充分發(fā)揚民主，集體議事，使人民的意愿和要求得到充分表達和反映，在此基礎上集中正確意見，集體決策，使人民的意愿和要求得以落實和滿足。這一原則既能充分發(fā)揚民主，有利于全國人民參加國家管理，又能保證國家的統(tǒng)一集中領導，最能體現(xiàn)我國人民民主專政的性質。

　　3.近年來，我國人民代表大會制度不斷得到鞏固和完善，顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。表現(xiàn)之一，它保障了人民當家作主;之二，它動員了全體人民以國家主人翁的地位投身社會主義建設;之三，它保證了國家機關協(xié)調高效運轉;之四，它維護了國家統(tǒng)一和民族團結。50多年來的歷程充分證明，人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質、能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度。

　　4.必須進一步完善人民代表大會制度。黨的十八大指出，完善人民代表大會制度，要從以下幾個方面著手：第一，支持人大及其常委會充分發(fā)揮國家權力機關作用，依法行使立法、監(jiān)督、決定、任免等職權，加強立法工作組織協(xié)調，加強對“一府兩院”的監(jiān)督，加強對政府全口徑預算決算的審查和監(jiān)督。第二，提高基層人大代表特別是一線工人、農民、知識分子代表比例，降低黨政領導干部代表比例。第三，在人大設立代表聯(lián)絡機構，完善代表聯(lián)系群眾制度。第四，健全國家權力機關組織制度，優(yōu)化常委會、專委會組成人員知識和年齡結構，提高專職委員比例，增強依法履職能力。

　　(二)我國不能照搬西方的三權分立制度

　　1.三權分立制度的含義：是指把國家的立法、行政、司法三種權力，分別由議會、政府、法院獨立行使并相互制衡的制度。三權分立制度是根據近代分權學說建立起來的，為大多數(shù)資本主義國家所采用的國家機關組織與活動的基本制度。這種制度有利于調整資產階級內部各集團、派別之間的利益矛盾，有助于維護資產階級的政治統(tǒng)治。這種制度的弱點是使國家的力量難以完全集中，相當一部分力量在互相牽制中抵消，缺乏效率。

　　2.三權分立制度不符合中國的國情：我國是人民當家作主的社會主義國家，為了保證人民當家作主，我們只能實行“議行合一”的民主集中制，三權雖有分工，但居首位的是立法權，行政、司法處于從屬的地位，這樣才能保證一切權力屬于人民，實現(xiàn)中國共產黨對國家的領導，使國家興旺發(fā)達。

　　四、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。中國人民政治協(xié)商會議是實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織部分，是實行科學民主決策的重要環(huán)節(jié)，是中國共產黨提高執(zhí)政能力的重要途徑。

　　(一)中國共產黨領導的多黨合作政治制度的特點和優(yōu)點

　　1.中國共產黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。中國共產黨是社會主義事業(yè)的領導核心，是執(zhí)政黨。各民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者和擁護社會主義愛國者的政治聯(lián)盟，是接受中國共產黨領導的親密友黨，是致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨。

　　2.中國共產黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產黨的領導：基礎是堅持四項基本原則;共同任務是在社會主義初級階段基本路線引導下，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為統(tǒng)一祖國、振興中華而奮斗。

　　3.中國共產黨同各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。

　　4.民主黨派參政的基本點是：參加國家政權、參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家事務的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。

　　5.我國的政黨制度根本不同于西方資本主義國家的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會主義國家實行的一黨制。它是馬克思主義同中國革命與建設相結合的一個創(chuàng)造，是符合中國國情的社會主義政黨制度。

　　歷史和現(xiàn)實證明，世界上沒有放之四海而皆適用的政治發(fā)展道路。一個國家建立什么樣的政黨制度，實行什么樣的政治模式，絕不是人們主觀設定的，而是歷史發(fā)展的結果，是特定的政治力量對比、經濟發(fā)展狀況、社會歷史文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結果。我國實行的中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國近代以來歷史發(fā)展的必然結果，體現(xiàn)了社會主義制度的本質要求，同我國的經濟、政治、文化、社會狀況相符合，也同我國疆域廣大、人口眾多、民族眾多等基本國情相適應，是有利于國家發(fā)展、民族團結、經濟繁榮、社會進步的基本政治制度。

　　6.發(fā)展完善中國特色的政黨制度

　　中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，經過新中國成立以來60多年的發(fā)展，特別是改革開放以來的發(fā)展完善，已經成為比較成熟的政治制度。但也必須看到，同我國社會主義民主政治發(fā)展的要求相比，仍然存在不相適應、需要完善的方面。這都需要我們在實踐中不斷探索，不斷加以改進。

　　黨的十八大報告指出，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，必須：第一，充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道作用，圍繞團結和民主兩大主題，推進政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設，更好協(xié)調關系、匯聚力量、建言獻策、服務大局。第二，加強同民主黨派的政治協(xié)商。把政治協(xié)商納入決策程序，堅持協(xié)商于決策之前和決策之中，增強民主協(xié)商實效性。第三，深入進行專題協(xié)商、對口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商。第四，積極開展基層民主協(xié)商。

　　(二)中國人民政治協(xié)商會議

　　1.中國人民政治協(xié)商會議，包括中國共產黨、各民主黨派、各人民團體、無黨派愛國人士、少數(shù)民族和港澳臺同胞、海外僑胞等30多個方面的代表所組成的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的組織形式，是發(fā)揚社會主義民主的重要渠道，是團結合作、參政議政的重要場所，是進行政治協(xié)商和民主監(jiān)督的機構。

　　在新世紀新階段，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者和擁護社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟。無黨派人土是沒有參加任何黨派、對社會有積極貢獻和一定影響的人土，其主體是知識分子。

　　2.人民政協(xié)50多年不平凡的發(fā)展歷程，可以歸結為兩大主題：團結和民主。 3.人民政協(xié)的主要職能是參政議政、政治協(xié)商和民主監(jiān)督。民主監(jiān)督是發(fā)揚社會主義民主的重要渠道，但不具有國家權力機關的法律監(jiān)督的性質。

　　4.政治協(xié)商有兩種基本方式;中國共產黨同各民主黨派的政治協(xié)商;中國共產黨在人民政協(xié)同各民主黨派和各界代表人士的協(xié)商。

　　五、民族區(qū)域自治制度

　　中國的民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權，使少數(shù)民族當家作主，自己管理本自治地方的內部事務。

　　(一)實行民族區(qū)域自治制度的原因

　　1.統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是歷史依據。

　　2.近代以來在反抗外來侵略過程中形成的愛國主義精神，是政治基礎。

　　3.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是現(xiàn)實條件。 (二)我國各民族自治地方的自治機關享有的自治權利 1.自主管理本民族、本地區(qū)的內部事務。 2.制定自治條例和單行條例的權利。 3.宗教信仰自由的權利。

　　4.使用和發(fā)展本民族語言文字，按照傳統(tǒng)風俗習慣生活及進行社會化的的權利和自由。 5.自主安排、管理、發(fā)展經濟建設事業(yè)，自主發(fā)展教育、科技、文化等權利。 (三)民族區(qū)域自治的重要意義

　　民族區(qū)域自治是中國共產黨運用馬列主義解決我國民族問題的基本政策，是處理民族問題的民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則的體現(xiàn)，是國家的一項重要政治制度。這個制度既能保證少數(shù)民族在自己的聚居區(qū)內實現(xiàn)當家作主的權利，又能維護祖國的統(tǒng)一和增強各民族的團結。

　　六、基層群眾自治制度

　　黨的十八大報告指出，在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務和公益事業(yè)中實行群眾自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督，是人民依法直接行使民主權利的重要方式。

　　擴大基層民主的重點，是健全基層自治組織和民主管理制度。改革開放以來，隨著中國的發(fā)展和進步，中國已經建立了以農村村民委員會、城市居民委員會和企業(yè)職工代表大會為主要內容的基層民主自治體系。

　　農村基層民主政治建設。經過多年探索，中國共產黨已經領導億萬農民找到了一條適合中國國情的推進農村基層民主政治建設的途徑，這就是實行村民自治。村民自治是廣大農民直接行使民主權利，依法辦理自己的事情，實行自我管理、自我教育、自我服務的一項基本制度。其主要內容有：民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。

　　第二節(jié) 依法治國，建設社會主義法治國家

　　一、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略

　　發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建立社會主義法治國家，是建設中國特色社會主義的重要目標。

　　依法治國是鄧小平理論的重要組成部分。鄧小平一貫強調民主和法制是相互聯(lián)系不可分割的，注重通過制度建設來解決民主的問題，主張推進法治、否定人治。

　　******根據鄧小平的民主法制思想，1997年第一次把依法治國、建設社會主義法治國家作為黨領導人民治理國家的基本方略提了出來。

　　******在十八大報告中進一步提出，法治是治國理政的基本方式。要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

　　二、依法治國的涵義、內容

　　1.依法治國的涵義

　　依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

　　2.依法治國的內容

　　依法治國的主體是黨領導下的廣大人民群眾;依法治國的客體是國家事務、經濟文化事業(yè)、社會事務;依法治國所依據的法是憲法和法律;依法治國的方式是人民在黨的領導下依法通過各種途徑和形式治理國家，依法治國的目的是保證國家各項活動依法辦事、依法治國，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義法治國家。

　　3.依法治國的重大意義

　　依法治國，是建設社會主義民主政治的基本保證，是發(fā)展社會主義市場經濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是維持社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。

　　三、加強社會主義法制建設

　　加強社會主義法制建設的基本要求是有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。這四句話是有機聯(lián)系的整體，包括了立法和執(zhí)法的結合。

　　第三節(jié) 推進政治體制改革，發(fā)展民主政治

　　一、深化政治體制改革，擴大社會主義民主

　　政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實現(xiàn)形式，主要是指黨和國家的領導制度、組織制度、工作制度等具體制度。鄧小平指出：“評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產力是否得到持續(xù)發(fā)展。”

　　深化政治體制改革，必須遵循以下的基本原則：

　　第一，深化政治體制改革，必須堅持正確政治方向，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調動人民積極性為目標。

　　第二，推進政治體制改革，必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。政治體制改革情況復雜，任務艱巨，每項改革都涉及很多人的利益，需要審慎從事。

　　第三，推進政治體制改革，需要批判地吸收和借鑒人類政治文明的積極成果，但絕對不能照搬西方政治模式。

　　二、社會主義社會的民主、自由和人權

　　(一)民主

　　民主的形式是多樣性的，沒有統(tǒng)一的標準。民主的形式很重要，沒有特定的形式，民主的實質性內容就表現(xiàn)不出來。人民民主是社會主義的生命。

　　從本質上說，社會主義民主政治是世界上最先進最優(yōu)越的民主政治。但是我國現(xiàn)實的社會主義民主政治是在比較落后的經濟文化條件下建立起來的，建立的時間不長，發(fā)展過程中又經歷了很大的曲折，因此，它的發(fā)展還不充分，在具體形式、具體制度上也很不完善，需要大力建設。我們應當充分估計社會主義民主政治建設的艱巨性和長期性。

　　(二)自由

　　自由同樣不是抽象的概念，而有其實際的內容。在社會主義制度下，社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大人民群眾實際行使自由權利的問題。

　　(三)人權

　　所謂人權，是指在一定的社會歷史條件下每個人按其本質和尊嚴享有或應該享有的基本權利。人權是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結構和整個社會的發(fā)展水平有很大關系。尊重和保障人權的根本途徑是經濟發(fā)展和社會進步。對于發(fā)展中國家，生存權、發(fā)展權是最基本最重要的人權。我們尊重國際社會關于人權的普遍性原則，但普遍性原則必須與各國國情相結合。

　　人權是一個國家主權范圍內的問題。國際上有些人提出“人權高于主權”和“國家主權有限”，這是一種新干涉主義。實際上，國家主權是一國人民充分享受人權的前提和保障。我們反對借口人權干涉一個國家的內政，也反對把人權作為實現(xiàn)對別國的某種政治企圖的工具。國際社會應在平等和相互尊重的基礎上進行合作，共同推進世界人權事業(yè)。

　　社會主義的民主、自由和人權本質上優(yōu)于和高于資本主義，在實現(xiàn)民主、自由和人權方面不受資本和金錢的束縛。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。但如同社會主義本質的充分實現(xiàn)需要一個過程一樣，社會主義的民主、自由和人權的充分實現(xiàn)也需要有一個歷史過程。

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