2019考研政治：你必須要掌握的高頻考點(diǎn)及命題角度

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　　關(guān)鍵詞：考研政治 2019考研政治 考研輔導(dǎo)

　　眾所周知，考研政治包含的五個(gè)部分中，馬原部分是最難理解的。這個(gè)部分在復(fù)習(xí)的過(guò)程中必須要先理解再記憶，純粹的背誦對(duì)做題而言沒(méi)有任何的益處，因此大家在復(fù)習(xí)的過(guò)程中要先對(duì)這部分有很好的理解。今天，跨考教育考研輔導(dǎo)刁賀老師就給大家分析一下馬歷史唯物主義部分的高頻考點(diǎn)，并且通過(guò)真題的訓(xùn)練，熟練掌握知識(shí)點(diǎn)的命題角度。

　　2019考研政治馬哲歷史唯物主義部分高頻考點(diǎn)一：生產(chǎn)方式

　　1.生產(chǎn)方式的含義

　　生產(chǎn)方式是人類向自然界謀取生活資料的方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

　　2.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定因素

　?、偕a(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)，是人類從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類區(qū)別于動(dòng)物界的根本標(biāo)志。

　　②生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類從事其他活動(dòng)的前提。

　?、凵a(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。

　?、苌a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。首先，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)制度。其次，隨著一種生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N生產(chǎn)方式，舊的社會(huì)形態(tài)即被新的社會(huì)形態(tài)所代替。

　　例：唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是

　　A.吃喝穿住

　　B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)

　　C.人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)

　　D.結(jié)成社會(huì)關(guān)系 2004年

　　答案：B

　　分析：本題考點(diǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　這是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。馬克思、恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史活動(dòng)的第一個(gè)前提，這個(gè)前提：人們?yōu)榱四軌?lsquo;創(chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝穿住以及其他一切東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)作為解決人類生存第一需要的基本活動(dòng)，是人類其他實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，在人類活動(dòng)中居于最重要的地位，人類的其他一切活動(dòng)都是由物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)派生出來(lái)的，為物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)服務(wù)，并要受到物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所制約。因此選項(xiàng)B是正確的。

　　選項(xiàng)A、C是人和動(dòng)物所共有的，談不上人的歷史活動(dòng)。而選項(xiàng)D又屬于社會(huì)意識(shí)第二性的東西，也不正確。

　　2019考研政治馬哲歷史唯物主義部分高頻考點(diǎn)二：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

　　1、社會(huì)意識(shí)發(fā)展變化與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性。

　　①社會(huì)意識(shí)往往落后于社會(huì)存在。

　　②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠在一定的程度上預(yù)見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，成為社會(huì)實(shí)踐的向?qū)А?/p>

　　2、社會(huì)意識(shí)發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。

　　3、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性及各種形式之間是相互作用相互影響的。

　　4、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)。

　　例：列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家、沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒。”這三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨大的差異，是由于

　　A.人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映

　　B.人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性

　　C.人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用

　　D.人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 2007年

　　答案：B

　　解析：本題考查意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性原理。意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性原理認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在反映或依賴社會(huì)存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和功能的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說(shuō)明三種奴隸的思想意識(shí)不同，問(wèn)其理論依據(jù)是什么;在同一階級(jí)社會(huì)中存在三種不同的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項(xiàng)是B;A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，CD是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)。

　　2019考研政治馬哲歷史唯物主義部分高頻考點(diǎn)三：人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

　　第一，人的本質(zhì)不存在于孤立的個(gè)人之中，而是存在于人與人的社會(huì)關(guān)系中。因此，人是什么樣的，他們具有什么樣的本質(zhì)，既和他們生產(chǎn)什么相一致，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)相一致，人的本質(zhì)不應(yīng)到人的天性中尋找，而應(yīng)當(dāng)從他們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系中去尋找。

　　第二，社會(huì)關(guān)系是多方面、多層次的，因而人的本質(zhì)也是復(fù)雜的多層次的，并取決與社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。人與人的關(guān)系既有經(jīng)濟(jì)的、物質(zhì)的關(guān)系，也有政治的、思想的關(guān)系，這些關(guān)系都從一個(gè)方面規(guī)定著人的本質(zhì)。在各種關(guān)系中經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，因而它是決定人的本質(zhì)的最基本關(guān)系。因此，分析人的本質(zhì)必須從多方面來(lái)研究，不可片面地看問(wèn)題。

　　第三，由于人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的，人們的社會(huì)關(guān)系不同，本質(zhì)也就不同。社會(huì)關(guān)系的階級(jí)性決定了人的本質(zhì)的階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)里，人具有階級(jí)性，當(dāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)了對(duì)立，人們政治上便分成了不同的階級(jí)，階級(jí)性是人的社會(huì)本質(zhì)的特殊表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)以前的思想家所宣揚(yáng)的一般的共同的人性事實(shí)上是不存在的。實(shí)際上，他們是把某一階級(jí)所追求和所信奉的東西，當(dāng)作普遍的共同的人性。例：盧梭在《論人累不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是( )

　　A. 自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一

　　B.所有人共同屬性的概括

　　C.一切社會(huì)關(guān)系的總和

　　D.自由理性的外化 2009年 答案：C

　　以上就是歷史唯物主義部分比較常考的考點(diǎn)，這部分大多以選擇題的方式出現(xiàn)，每年必考，所以大家對(duì)于這部分不用背誦，只需理解即可。該部分看起來(lái)容易，但實(shí)際上出現(xiàn)的真題尤其是多項(xiàng)選擇題都有一定的難度，所以大家要以理解為主，認(rèn)真分析真題，找到命題角度及常設(shè)置的陷阱。

　　本文為跨考教育政治教研室刁賀老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

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