2019考研政治馬原知識(shí)點(diǎn)解析:發(fā)展(1)
“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”出自唐代詩(shī)人劉禹錫的這句詩(shī),也是2012年考研政治一道真題,原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過,枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮,從馬哲角度分析實(shí)質(zhì)是在講新事物戰(zhàn)勝舊事物,即發(fā)展的觀點(diǎn)。
關(guān)于發(fā)展的知識(shí)點(diǎn),首先要了解發(fā)展的內(nèi)涵,發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng),實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。為此要先弄清運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的關(guān)系。兩個(gè)事物相互影響相互作用,只要相互聯(lián)系就一定會(huì)發(fā)生相互變化,聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是有方向的,要么是向前向上,要么是向下向后,我們把向上向前的運(yùn)動(dòng)變化叫發(fā)展,換言之,發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化的一種,因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)變化有可能是向后向下的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)上就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,新舊事物的界定不是時(shí)間先后作為依據(jù),而是以是否符合社會(huì)歷史的發(fā)展作為依據(jù)。
在學(xué)習(xí)新生事物不可戰(zhàn)勝的原理的時(shí)候要注意的是對(duì)于比較長(zhǎng)也比較繞的原理的理解與記憶方式,這部分的學(xué)習(xí)很多同學(xué)很容易被大長(zhǎng)句子繞進(jìn)去。馬克思認(rèn)為舊事物一定滅亡,新事物一定發(fā)展,原因是從三個(gè)層次展開的:第一是新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言,第二是新事物與舊事物的關(guān)系,第三個(gè)社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)的意義??扇〉霓k法是抓住關(guān)鍵詞加深對(duì)長(zhǎng)句子的內(nèi)涵的理解,即:“適應(yīng)……不適應(yīng)……變化”,“否定……保留……添加”,“人民群眾……” 例如學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)談到袁世凱復(fù)辟帝制,袁世凱推行的帝制雖然做了變動(dòng),從根本上仍然是“更新版封建帝制”,它違背了社會(huì)歷史發(fā)展的潮流,違背了國(guó)家共和的大勢(shì)所趨,最終被歷史和人民所拋棄。
發(fā)展的觀點(diǎn)考點(diǎn)群中重要的內(nèi)容是關(guān)于發(fā)展的過程性,發(fā)展的過程性是說任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,都是在過程中發(fā)展的。世界是由事物組成的,事物是向前發(fā)展的,發(fā)展是有過程的,整個(gè)世界就是整個(gè)世界的事物向前發(fā)展的過程。如果說世界是既成事物的集合體,就否定了事物的發(fā)展的過程性,就是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
總之,對(duì)于這部分知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)要把握發(fā)展與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系;在此基礎(chǔ)上對(duì)新舊事物內(nèi)涵有要有深入理解,新不是時(shí)間在先,舊是不符合歷史發(fā)展規(guī)律;而發(fā)展的過程性則是強(qiáng)調(diào)了事物的發(fā)展是有過去、現(xiàn)在、未來的一個(gè)過程,是在過程中存在與發(fā)展的。
如果同學(xué)們想了解歷年分?jǐn)?shù)線的變化,可參考《歷年十三大考研門類國(guó)家線數(shù)據(jù)圖解》,
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