考研政治馬哲：原理題及判斷題精選（十二）_跨考網(wǎng)

　　1、“人和動(dòng)物不同，動(dòng)物的活動(dòng)受到客觀條件的制約，而人的活動(dòng)則是有意識(shí)有目的的自覺活動(dòng)，不受客觀規(guī)律的制約”。

　　2、每個(gè)人都是手段，同時(shí)又是目的，而且只有成為手段才能達(dá)到自己的目的，只有把自己當(dāng)作自我目的才能成為手段。”

　　3、溫家寶說：“《管子?兵法》上說：‘和合故能諧’，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家都要和諧。”

　　判斷分析題(每小題8分，共24分)

　　1、歷史是英雄和人民群眾共同創(chuàng)造的。

　　2、馬克思主義作為真理也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。

　　3、人類活動(dòng)是物的尺度和人的尺度的統(tǒng)一。

　　【答案】

　　原理概括題(每題6分，共18分)

　　1、此段材料告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的活動(dòng)一樣都受客觀規(guī)律的制約(2分);人的活動(dòng)和動(dòng)物活動(dòng)的區(qū)別不在于是否受規(guī)律的制約，而在于活動(dòng)的性質(zhì)，動(dòng)物活動(dòng)是本能活動(dòng)，而人的活動(dòng)則是有意識(shí)、有目的的自覺活動(dòng)(2分);人的活動(dòng)的能動(dòng)性不在于否認(rèn)規(guī)律和條件的制約。而恰恰在于能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律起作用的方式(2分)。

　　2、此段材料告訴我們目的和手段是對立統(tǒng)一的(2分)。人作為手段是指人是客體，人的活動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)，人應(yīng)該為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)：人作為目的是指人又是主體，人創(chuàng)造價(jià)值是為了滿足人自身的需要，人是價(jià)值的占有者、享用者。所以人是目的和手段、享受和奉獻(xiàn)的統(tǒng)一(4分)。

　　3、矛盾普遍性原理、矛盾同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要啟示意義(2分)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力;要妥善處理各方面利益關(guān)系，讓全體人民共享改革和構(gòu)建的成果。為此，必須注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系(4分)。

　　判斷分析題(每題8分，共24分)

　　l、錯(cuò)誤(2分)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是變革社會(huì)制度的決定力量(5分)。認(rèn)為英雄也是歷史的創(chuàng)造者是唯心史觀的表現(xiàn)(l分)。

　　2、正確(2分)。絕對真理和相對真理相互滲透和相互包含，一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理之中有絕對真理的顆粒，絕對之中有相對，相對真理和絕對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的(3分)。馬克思主義作為真理既有絕外性的一面，包含著絕對正確的客觀內(nèi)容，又有相對性的一面，它沒有窮盡一切真理，有待于擴(kuò)張、深化，一句話有待于發(fā)展(3分)。

　　3、正確(2分)?！拔锏某叨取笔侨说幕顒?dòng)的外在尺度，是從客觀事物本身的結(jié)構(gòu)、屬性、本質(zhì)、規(guī)律給人的活動(dòng)設(shè)定的準(zhǔn)則、規(guī)范。“人的尺度”是人的活動(dòng)的內(nèi)在尺度，是山人的需要、本質(zhì)力量設(shè)定的準(zhǔn)則和規(guī)范(4分)，人的活動(dòng)一方面依賴于物，必須遵循物的規(guī)律;另一方面又要根據(jù)人的需要和本性塑造和改革物(2分)。