2014考研政治分析題必背要點：辯證法_跨考網(wǎng)

　　關鍵詞：醉駕入刑 文化體制改革 文化產(chǎn)業(yè)化 “芭比之父”

　　成功品牌“中國紅”登陸美國打造知名品牌

　　提升國家形象 解決工業(yè)用水矛盾 非法集資

　　防微杜漸養(yǎng)癰成患

　　1 閱讀材料，回答問題：

　　近年來，醉酒駕車、飆車等危險駕駛行為造成嚴重的交通肇事事故頻頻發(fā)生，有增無減。2009年6月30日，南京重大酒后交通事故，造成5死4傷;2008年12月14日，成都孫某酒后駕車肇事造成4人死亡、1人重傷……資料顯示，我國擁有全世界19%的汽車量，而汽車引發(fā)的交通死亡事故卻占全球的15%，死亡率“排名”世界之首。

　　2011年5月1日，增設了“危險駕駛罪”的刑法修正案(八)開始施行。修正后的刑法明確規(guī)定：在道路上駕駛機動車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機動車的，處拘役，并處罰金。有前款行為，同時構成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰。

　　對于醉酒駕車行為，從過去的行政處罰上升為刑事處罰。這引起了社會各界的廣泛關注。有市民認為，“醉駕入刑”的舉措難以解決屢禁不絕的醉駕難題，理由在于：第一，醉酒駕車仍然是多發(fā)現(xiàn)象，頂風違法時有發(fā)生。第二，“醉駕入刑”執(zhí)行起來能否保持標準統(tǒng)一、是否能夠嚴格依法執(zhí)行尚存疑問。

　　根據(jù)材料，請回答：

　　(1)該市民的觀點體現(xiàn)了怎樣的哲學原理?

　　(2)根據(jù)相關原理的基本內(nèi)容，分析和評價該市民的理由是否充分支持其觀點。

　　【答案要點】

　　(1)唯物辯證法認為，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前進性是事物發(fā)展的總方向，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的道路是曲折的。事物的發(fā)展是在前進中有曲折，在曲折中向前進。該市民所述理由是“醉駕入刑”施行過程中的困難。這些困難確實存在。理由一表明人們對該法律的認識需要一個發(fā)展過程;理由二表明該法律的執(zhí)行需要一個完善過程。這些是新事物發(fā)展中曲折性的表現(xiàn)。

　　(2)該市民所說的理由夸大了困難，把困難看成不可逾越的障礙，而不是看作前進中的困難，夸大了曲折性，從而否認了前進性。“醉駕入刑”是有利文明發(fā)展的重要舉措，是促進社會進步的新事物，“醉駕入刑”作為新事物需要經(jīng)歷一個被人們逐步認可、自身逐步完善的過程，雖然不可能迅速解決頑癥，但總的趨勢是朝著解決問題的方向發(fā)展?！白眈{入刑”的施行不可能一帆風順，而是在曲折中向前發(fā)展。因此，該市民的理由不能充分支持其觀點。

　　2閱讀材料，回答問題：

　　黨的十七屆五中全會指出，“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量”，強調(diào)要“推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”。當前，貫徹落實黨的十七屆五中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須科學區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持分類指導、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　我國在文化體制改革中，科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。

　　請回答：

　　(1)運用唯物辯證法的相關原理說明，“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點是否正確?

　　(2)從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點。

　　(3)結合唯物辯證法的相關原理，談談你對文化體制改革的理解。

　　【答案要點】

　　(1)唯物辯證法認為，在事物或過程的多種矛盾中，各種矛盾的地位和作用是不平衡的，存在著主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。事物的性質(zhì)，是由矛盾的主要方面決定的。目前，國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，其目的是振興文化產(chǎn)業(yè)，但發(fā)展公益性文化事業(yè)的重要性同樣不可忽視，不能據(jù)此認為“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化?！?/p>

　　(2)真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一;文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂;真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。

　　(3)在文化體制改革的實踐中，我們應當學會區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面，要學會全面地看問題，堅持兩點論基礎上的重點論。既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革;要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，改革中，著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流;反對形而上學的一點論和均衡論，在堅持兩點論的同時，把握關鍵、抓住主流。

　　3閱讀材料，回答問題：

　　1973年，某企業(yè)生產(chǎn)的玩具產(chǎn)品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價格昂貴等原因而嚴重滯銷，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。很多員工建議放棄生產(chǎn)“芭比娃娃”而轉(zhuǎn)產(chǎn)，但一位年輕人極力反對并建議為“失敗產(chǎn)品”創(chuàng)辦博物館?！斑@絕對不行，這不是自曝家丑嗎?”企業(yè)總裁立即明確表示反對。

　　但這個年輕人據(jù)理力爭并最終設法說服了總裁。不久，陳列200多件不受消費者歡迎的“失敗產(chǎn)品”的博物館，迎來了絡繹不絕的參觀者。

　　在此后的3個月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽取參觀者對“失敗產(chǎn)品”的意見。他收集的500多條意見反映了消費者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關部門根據(jù)這些意見改進產(chǎn)品設計式樣，調(diào)整產(chǎn)品價格，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開拓新的市場，企業(yè)很快打了一個漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績從4 200萬美元飆升到10億美元。

　　今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產(chǎn)品的商標，而且是流行時尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽為“芭比之父”。

　　請回答：

　　(1)運用對立統(tǒng)一觀點說明“芭比之父”通過“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的原因。

　　(2)結合材料，根據(jù)辯證否定原理談談“芭比之父”獲得成功給我們的啟示。

　　【答案要點】

　　(1)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動事物運動、變化和發(fā)展。失敗與成功作為相互排斥、相互對立的矛盾雙方，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。“芭比之父”通過給失敗產(chǎn)品辦博物館，找到了產(chǎn)品滯銷的原因，提出了解決問題的辦法，從而使企業(yè)起死回生。

　　(2)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求必須樹立創(chuàng)新意識。“芭比之父”敢于提出與眾不同的建議，說明要具有批判性思維;“芭比之父”注重收集產(chǎn)品意見和市場需求信息，說明要注重研究新情況，尋找新思路。

　　4閱讀材料，回答下列問題。

　　2011年1月17日，“中國紅”再次登陸美國。鑲嵌于紐約市中心密集林立的樓宇外墻上的幾塊電子屏幕被同時開啟--涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數(shù)十位杰出華人的面容，映襯著鮮艷的色彩和楷書“中國”字樣，在一部名為《人物篇》的中國國家形象片中赫然出現(xiàn)，在短短60秒的時間里，他們以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等關鍵詞，詮釋著當代中國人的形象。出于對不同播放載體的考慮，長度為30秒的該片“濃縮版”也于當日起，通過美國有線電視新聞網(wǎng)的各個頻道覆蓋全球推出。

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