2015考研政治：通過框架+要點巧記妙學(xué)認(rèn)識論_跨考網(wǎng)

　　政治：通過框架+要點巧記妙學(xué)認(rèn)識論

　　馬立書—考研政治教研室

　　在歷年政治考題中，認(rèn)識論的特點就是出題知識點集中而且反復(fù)，今年恐怕也不例外，像認(rèn)識中主體與客體的關(guān)系、實踐對認(rèn)識的決定作用;感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系、真理、真理與謬誤、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)、真理與價值和理論創(chuàng)新等依然會有題目出現(xiàn)。當(dāng)然也不排除出偏題目的可能性，而且是大題。像價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義很可能要與社會主義核心價值體系建立的意義聯(lián)系在一起出一道大題目。

　　馬原認(rèn)識論邏輯框架與歷年真題分布

　　模塊一：認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律

　　一、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

　　實踐決定認(rèn)識

　　實踐是認(rèn)識的來源(首先，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要;其次，實踐還為認(rèn)識的形成提供了可能，并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實);

　　實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識的新課題，推動著認(rèn)識向前發(fā)展;其次，實踐為認(rèn)識發(fā)展提供必要的條件;實踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識能力);

　　實踐是檢測認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn);

　　實踐是認(rèn)識的目的。

　　認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用

　　認(rèn)識對于實踐具有能動的反作用：

　　首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認(rèn)識的指導(dǎo)作用;

　　其次，認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐;

　　再次，認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在許多方面：認(rèn)識可以使主體了解、把握主體和客體及其相互作用的規(guī)律性，指導(dǎo)主體自覺地按照客觀規(guī)律去從事改造世界的活動;認(rèn)識可以使主體在實踐活動之前，確定符合自身需要以及客觀實際的目標(biāo)、方案、步驟和措施，對實踐活動作出預(yù)測和規(guī)劃;認(rèn)識可以使主體根據(jù)變化了的情況及時調(diào)整自己的行動，指導(dǎo)主體選擇實現(xiàn)目的最佳行為方式;認(rèn)識可以指導(dǎo)主體將局部經(jīng)驗上升為理論;認(rèn)識還可以使主體實現(xiàn)對自身的認(rèn)識，并自覺調(diào)整自己的活動，以適應(yīng)改造客體的需要;

　　最后，認(rèn)識對反作用于實踐有兩種情況：

　　正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，會使實踐順利進行，達到預(yù)期的效果;

　　錯誤的認(rèn)識誤導(dǎo)實踐，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

　　二、認(rèn)識的本質(zhì)

　　認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認(rèn)識論對認(rèn)識本質(zhì)的科學(xué)回答。

　　2條對立的認(rèn)識路線：

　　一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線;

　　另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。

　　辯證唯物主義能動反映論 VS 舊唯物主義直觀反映論

　　舊唯物主義即形而上學(xué)唯物主義的認(rèn)識論，把人的認(rèn)識看成是消極地、被動地反映外界對象;

　　辯證唯物主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入了認(rèn)識論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識的主體和客體及其相互關(guān)系。

　　辯證唯物主義主要內(nèi)容：

　　第一，認(rèn)識是主體對客體的反映。

　　第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性過程。

　　第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。

　　認(rèn)識發(fā)展過程的兩次飛躍

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