2008年考研政治理論大綱(三)_跨考網(wǎng)

　　一、馬克思主義哲學(xué)原理

　?。ㄒ唬R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　1.哲學(xué)和哲學(xué)基本問題

　　哲學(xué)與世界觀和方法論。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義。唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)。

　　2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征。辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用。

　　3.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代

　　馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科技革命。馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的中國化及其理論成果。

　?。ǘ┦澜绲奈镔|(zhì)性和人的實踐活動

　　1.物質(zhì)及其存在形式

　　辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義。物質(zhì)與運(yùn)動，運(yùn)動與靜止，物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間。

　　2.人對物質(zhì)世界的實踐把握

　　實踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實踐的主體和客體及

　　其相互作用。人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)。自在世界與人類世界的關(guān)系。

　　3.意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用。世界的統(tǒng)一性和多樣性一切從實際出發(fā)、實事求是。

　?。ㄈ┦澜绲穆?lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

　　1.世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實質(zhì)。發(fā)展的過程性。規(guī)律及其客觀性?，F(xiàn)象和本質(zhì)。必然性和偶然性。原因和結(jié)果?？赡苄院同F(xiàn)實性。

　　2.事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系

　　事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系。辯證的否定觀及其方法論意義。

　　3.對立統(tǒng)一規(guī)律

　　唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義。

　　堅持唯物辯證法，防止形而上學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。

　?。ㄋ模┱J(rèn)識的本質(zhì)和過程

　　1.認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)

　　認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。認(rèn)識的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。主體在認(rèn)識中的作用。認(rèn)識中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系。實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行

　　觀及其現(xiàn)代意義。

　　2.認(rèn)識的發(fā)展過程

　　認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用。認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

　　3.真理與價值

　　真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系。真理的具體性。檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)。

　　價值及其客觀性和主體性。價值評價及其尺度。價值選擇及其實現(xiàn)。真理和價值的關(guān)系。

　　認(rèn)識論與思想路線。黨的思想路線及其意義。

　　4.辯證思維的基本方法

　　思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法。

　?。ㄎ澹┤祟惿鐣谋举|(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

　　1.人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

　　社會存在和社會意識的關(guān)系是歷史觀的基本問題。地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用。社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。人類社會與自然界的和諧發(fā)展。社會的實踐本質(zhì)。社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)。

　　2.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

　　社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性。科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

　　3.社會的政治結(jié)構(gòu)

　　社會的政治結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素。國家的本質(zhì)和職能。

　　4.社會的文化結(jié)構(gòu)

　　意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)。意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　（六）社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　1.社會發(fā)展的基本規(guī)律

　　社會規(guī)律及其特點。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。

　　2.社會發(fā)展的動力

　　社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用?！吧a(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義。階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用。社會發(fā)展過程中的革命與改革?？茖W(xué)技術(shù)的社會功能和科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)發(fā)展與“全球問題”。交往及其在社會發(fā)展中的作用。

　　3.歷史的創(chuàng)造者

　　社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系。人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用。黨的群眾觀點和群眾路線。

　　（七）社會發(fā)展和人的發(fā)展

　　1.社會發(fā)展的歷史進(jìn)程

　　社會形態(tài)及其更替。社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。社會發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性。中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

　　2.人的本質(zhì)和人的價值

　　人的自然屬性和社會屬性人的本質(zhì)。人的價值及其實現(xiàn)。社會發(fā)展與以人為本。

　　3.共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展人的自由及其實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展。社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展。

　　一、馬克思主義哲學(xué)原理

　?。ㄒ唬R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　1.哲學(xué)和哲學(xué)基本問題

　　哲學(xué)與世界觀和方法論。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義。唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)。

　　2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)中的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征。辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用。

　　3.馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代

　　馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科技革命。馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的中國化及其理論成果。

　?。ǘ┦澜绲奈镔|(zhì)性和人的實踐活動

　　1.物質(zhì)及其存在形式

　　辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義。物質(zhì)與運(yùn)動，運(yùn)動與靜止，物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間。

　　2.人對物質(zhì)世界的實踐把握

　　實踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式。實踐的主體和客體及

　　其相互作用。人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)。自在世界與人類世界的關(guān)系。

　　3.意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用。世界的統(tǒng)一性和多樣性一切從實際出發(fā)、實事求是。

　?。ㄈ┦澜绲穆?lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

　　1.世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實質(zhì)。發(fā)展的過程性。規(guī)律及其客觀性?，F(xiàn)象和本質(zhì)。必然性和偶然性。原因和結(jié)果?？赡苄院同F(xiàn)實性。

　　2.事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關(guān)系

　　事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系。辯證的否定觀及其方法論意義。

　　3.對立統(tǒng)一規(guī)律

　　唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義。

　　堅持唯物辯證法，防止形而上學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。

　?。ㄋ模┱J(rèn)識的本質(zhì)和過程

　　1.認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)

　　認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。認(rèn)識的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。主體在認(rèn)識中的作用。認(rèn)識中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系。實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行

　　觀及其現(xiàn)代意義。

　　2.認(rèn)識的發(fā)展過程

　　認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用。認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

　　3.真理與價值

　　真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系。真理的具體性。檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)。

　　價值及其客觀性和主體性。價值評價及其尺度。價值選擇及其實現(xiàn)。真理和價值的關(guān)系。

　　認(rèn)識論與思想路線。黨的思想路線及其意義。

　　4.辯證思維的基本方法

　　思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法。

　?。ㄎ澹┤祟惿鐣谋举|(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

　　1.人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

　　社會存在和社會意識的關(guān)系是歷史觀的基本問題。地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用。社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。人類社會與自然界的和諧發(fā)展。社會的實踐本質(zhì)。社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)。

　　2.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

　　社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性?？茖W(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

　　3.社會的政治結(jié)構(gòu)

　　社會的政治結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素。國家的本質(zhì)和職能。

　　4.社會的文化結(jié)構(gòu)

　　意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)。意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　（六）社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　1.社會發(fā)展的基本規(guī)律

　　社會規(guī)律及其特點。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。

　　2.社會發(fā)展的動力

　　社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用。“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義。階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用。社會發(fā)展過程中的革命與改革?？茖W(xué)技術(shù)的社會功能和科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)發(fā)展與“全球問題”。交往及其在社會發(fā)展中的作用。

　　3.歷史的創(chuàng)造者

　　社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系。人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用。黨的群眾觀點和群眾路線。

　?。ㄆ撸┥鐣l(fā)展和人的發(fā)展

　　1.社會發(fā)展的歷史進(jìn)程

　　社會形態(tài)及其更替。社會發(fā)展過程中的決定性和選擇性。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。社會發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性。中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

　　2.人的本質(zhì)和人的價值

　　人的自然屬性和社會屬性人的本質(zhì)。人的價值及其實現(xiàn)。社會發(fā)展與以人為本。

　　3.共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展人的自由及其實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展。社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展。

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