2011考研政治單元突破典型示例真題解析節(jié)選(4)_跨考網(wǎng)

第四部分思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

　　單元一思想修養(yǎng)

　　本單元包括第一、二、三章的內(nèi)容，其主要內(nèi)容包括：

　　第一章：主要闡述了社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵和學(xué)習(xí)踐行這一理論的重大意義，明確了大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，在此基礎(chǔ)上，幫助大學(xué)生樹立中國特色的社會主義共同理想和確立馬克思主義科學(xué)信仰，指出大學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中要堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一，同時認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性與曲折性。本章內(nèi)容可與《馬克思主義基本原理概論》第一章“馬克思主義是無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)”以及《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第十章“建設(shè)中國特色社會主義文化”一并復(fù)習(xí)，以加深理解。

　　第二章：通過學(xué)習(xí)愛國主義的科學(xué)涵義、優(yōu)良傳統(tǒng)、時代價值;了解愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的關(guān)系;認(rèn)識愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神、愛國主義與弘揚(yáng)時代精神的關(guān)系;明確大學(xué)生要以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺維護(hù)國家利益。本章關(guān)于民族精神和時代精神的內(nèi)容，可與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第七章“建設(shè)中國特色社會主義文化”中關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的內(nèi)容一并復(fù)習(xí)。

　　第三章：闡述了世界觀與人生觀的關(guān)系，人生目的、人生態(tài)度的相關(guān)內(nèi)容，人的本質(zhì)、人生價值的基本特征;使學(xué)生明確認(rèn)識什么樣的人生才是有價值的人生。同時要求學(xué)生要認(rèn)識到要科學(xué)對待人生環(huán)境，就得協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系、協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

　　復(fù)習(xí)時間：建議2天左右，每天1小時。

　　2011年命題預(yù)測：

　　選擇題：第一章：個人理想與社會理想的關(guān)系(單選或多選);理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(單選或多選);順境與逆境(單選或多選);實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑(單選);當(dāng)代大學(xué)生歷史使命(單選或多選)。第二章：新時期愛國主義的主題與現(xiàn)階段愛國主義的主要表現(xiàn)(單選或多選);在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國主義(單選或多選);愛國主義與弘揚(yáng)民族精神和時代精神(單選或多選);愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)及其時代價值(單選或多選);國防觀念(單選或多選)。第三章：人的本質(zhì)(單選或多選);人生觀的含義、世界觀與人生觀的關(guān)系(單選或多選);為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀(單選或多選);人與社會;人與自然的和諧(單選或多選)。

　　分析題：社會主義核心價值體系;當(dāng)代大學(xué)生要做忠貞的愛國者;人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價;實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和途徑。

　　典型示例

　　【例1】(2010年單選第12題)中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()

　　A勤勞勇敢B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C自強(qiáng)不息D愛好和平

　　【答案】C

　　【解題思路】本題考查中華民族精神內(nèi)涵。本題考查知識點(diǎn)與2008年考研單選14題屬于同一考點(diǎn)，角度不同而已。重點(diǎn)永遠(yuǎn)是重點(diǎn)，換個角度考你而已。中華民族精神包括以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，“夸父追日”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神，都體現(xiàn)了中華民族精神的重要內(nèi)涵的自強(qiáng)不息，所以本題答案為選項(xiàng)C。

　　【考點(diǎn)鏈接】“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求，生生不息的精神活力。在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

　　【例2】(2010年多選第30題)1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂?duì)繅衾@的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路我認(rèn)為道理很簡單。——鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強(qiáng)國夢不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚(yáng)愛國主義精神的啟示是()

　　A科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

　　B個人的理想要與國家命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合

　　C愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性

　　D愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一

　　【答案】ABCD

　　【解題思路】本題考查新時期愛國主義的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)全球化背景下的愛國主義等。新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確;科學(xué)屬于全人類的財富，科學(xué)知識是無國界的，但科學(xué)知識的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家，選項(xiàng)A正確;個人的理想如果離開國家和民族就會成為無源之水，無本之木，所以個人的理想要與國家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合，選項(xiàng)B正確;愛國主義不僅是一種情感，一種思想，更是一種行動，所以選項(xiàng)D也正確，故本題答案為ABCD。

　　【考點(diǎn)鏈接】建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。(1)愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一：愛國主義與愛社會主義具有一致性;愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一具有一致性。(2)經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義：第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別;第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應(yīng)為全人類服務(wù)。科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切的關(guān)系;科學(xué)知識是無國界的，但科學(xué)知識的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家。第三，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。(3)大學(xué)生要做忠誠的愛國者。愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛國思想是人們對祖國的理性認(rèn)識。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實(shí)際行動，是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。

　　【例3】(2009年單選第4題)盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()

　　A自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B所有人共同屬性的概括

　　C一切社會關(guān)系的總和D自由理性的外化

　　【答案】C

　　【解題思路】本題考查人的本質(zhì)屬性，是“思修”和“馬原”兩門課程相交叉的考點(diǎn)。人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動;從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。

　　【考點(diǎn)鏈接】人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的又一重要觀點(diǎn)。它告訴我們，人不僅作為“類”與動物有本質(zhì)的區(qū)別，而且在社會生活中人與人之間也存在本質(zhì)區(qū)別;人的本質(zhì)屬性是社會屬性而不是自然屬性;人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中;人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的而不是永恒不變的。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認(rèn)識和把握一定群體和個人的本質(zhì)和作用。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關(guān)系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的。

　　【例4】(2009年多選第20題)華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看做是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個人價值的教益是()

　　A個人價值的實(shí)現(xiàn)與社會價值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的

　　B個人價值的實(shí)現(xiàn)是一個歷史過程

　　C個人價值的實(shí)現(xiàn)是社會價值實(shí)現(xiàn)的歸宿

　　D個人價值的實(shí)現(xiàn)和個人生命的長短相一致

　　【答案】AB

　　【解題思路】本題考查人的價值，是“思修”和“馬原”兩門課程相交叉的考點(diǎn)。個人的發(fā)展是社會發(fā)展歷史長河中的一個環(huán)節(jié)和鏈條，個人只有融入社會才能實(shí)現(xiàn)個人價值，同時，個人社會價值的實(shí)現(xiàn)又推動了社會的發(fā)展。所以，個人價值的實(shí)現(xiàn)與社會價值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的，個人價值的實(shí)現(xiàn)是一個歷史過程。C項(xiàng)是利己主義的人生觀,是錯誤觀點(diǎn)。D選項(xiàng)錯誤應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是AB選項(xiàng)。

　　【考點(diǎn)鏈接】人的社會價值指個人對社會的貢獻(xiàn);人的個人價值指社會對個人的滿足。人的社會價值與個人價值是相互統(tǒng)一的，不可分割的。這要求一方面社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個人的合理需要;另一方面?zhèn)€人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻(xiàn)不講滿足個人合理需要，或只講滿足個人需要而不肯為社會貢獻(xiàn)，都是對人的價值的片面理解。當(dāng)個人價值同社會價值發(fā)生矛盾時，個人價值自覺地服從、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會價值。

　　【例5】(2008年單選第14題)民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是()

　　A愛國主義B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C勤勞勇敢D自強(qiáng)不息

　　【答案】A

　　【解題思路】本題考查社會主義核心價值體系的內(nèi)容之一，是“思修”和“毛中特”兩門課程相交叉的部分，最近幾年的熱門考點(diǎn)，很容易得知其答案為民族精神的核心是愛國主義。

　　【考點(diǎn)鏈接】社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。以上四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，互相促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。建設(shè)社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。建設(shè)社會主義核心價值體系涉及社會生活的方方面面，是全社會的共同責(zé)任。

　　【例6】(2007年多選第31題)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括()

　　A馬克思主義指導(dǎo)思想

　　B中國特色社會主義共同理想

　　C以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

　　D社會主義榮辱觀

　　【答案】ABCD

　　【解題思路】本題考查的是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，是“思修”和“毛中特”兩門課程相交叉的部分。核心價值體系的內(nèi)涵也很明確，就是題中的四點(diǎn)。很簡單，可直接選擇，難度不大。

　　【考點(diǎn)鏈接】建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。它的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同思想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

　　【例7】(2006年多選第20題)深圳青年歌手叢飛在8年時間內(nèi)，捐資上百萬元資助了很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評價他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂。”叢飛的行為表明()

　　A人的價值不包含個人的價值選擇和目標(biāo)設(shè)計等主觀方面

　　B人的價值的大小取決于對社會的貢獻(xiàn)

　　C人的價值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面