考研《馬克思主義哲學(xué)》第五章疑難點(diǎn)答疑_跨考網(wǎng)

　　考研政治：馬克思主義哲學(xué)第五章疑難知識(shí)點(diǎn)解析

　　馬克思主義哲學(xué)的第五章是“人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)”。其唯物史觀透過復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象揭示了社會(huì)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)，本章歷年來必有題，是能夠理論聯(lián)系實(shí)際最多的一章，也極容易出大題，本章的重點(diǎn)有：“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題”、“地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用”、“人類社會(huì)和自然界的和諧發(fā)展”、“社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會(huì)存在和發(fā)展中的作用”、“社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)”、“國家政權(quán)是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心”、“意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能”、“文化的本質(zhì)和功能”、“社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展”。. 就本章的命題特點(diǎn)及趨勢(shì),出示部分的疑點(diǎn)或重點(diǎn)進(jìn)行解析.

　　例一：單選題

　　二十世紀(jì)改革開放以來，我國廣泛推行計(jì)劃生育政策，致力于控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量。這在哲學(xué)上的依據(jù)有( )

　　A.人口因素在社會(huì)存在和發(fā)展中的決定性作用原理。

　　B.人口是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)的原理。

　　C.人口因素在社會(huì)存在和發(fā)展中的重要作用原理。

　　D.人類社會(huì)本質(zhì)是人口增長的原理。

　　答案：C

　　解答思路: 本題考查人口因素在社會(huì)存在和發(fā)展中的重要作用原理，以及對(duì)我國計(jì)劃生育政策的基本理解?？忌恍铚?zhǔn)確記憶理解：計(jì)劃生育政策的實(shí)施，體現(xiàn)了人口因素在社會(huì)存在和發(fā)展中的重要作用原理。人口是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，而非物質(zhì)基礎(chǔ)。人口因素在社會(huì)存在和發(fā)展中起著重要的作用，但非決定性作用。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，起著決定性的作用。人類社會(huì)的本質(zhì)是實(shí)踐的，絕非人口增長的問題，所以選項(xiàng)A、B、D都是錯(cuò)誤的。

　　例二：多選題

　　社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、上層建筑、社會(huì)心理、個(gè)人意識(shí)以及群體意識(shí)辨析。下列說法中正確的有( )

　　A.社會(huì)心理是低水平的社會(huì)意識(shí)，屬于感性認(rèn)識(shí)。

　　B.社會(huì)意識(shí)從主體上分，有個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)之別。

　　C.思想上層建筑是指各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。

　　D.在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指有階級(jí)性的理論或觀點(diǎn)。

　　答案：ABCD

　　試題分析：四項(xiàng)均正確。A項(xiàng)正確的原因是，社會(huì)意識(shí)根據(jù)水平高低不同，可分為兩種：低水平的、還處于感性認(rèn)識(shí)階段的是社會(huì)心理；高水平的、已處于理性認(rèn)識(shí)階段的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)。B項(xiàng)中，個(gè)人意識(shí)對(duì)個(gè)人獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐的反映，群體意識(shí)則是對(duì)生活在一定群體中的人們的群體實(shí)踐的反映。二者是個(gè)性與共性、特殊與普遍的關(guān)系。C正確，思想上層建筑作為上層建筑的重要組成部分，有明確的階級(jí)性，是各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。D正確，社會(huì)意識(shí)形態(tài)主要包括：政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等有階級(jí)性的理論或觀點(diǎn)。

　　知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：

　　有關(guān)社會(huì)意識(shí)及其各種表現(xiàn)形式的特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)歸納。1、社會(huì)意識(shí)根據(jù)主體不同可分為：個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)。2、社會(huì)意識(shí)根據(jù)水平高低不同可分為：社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式。3、社會(huì)意識(shí)形式根據(jù)有無產(chǎn)階級(jí)性可分為：上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式。4、社會(huì)意識(shí)形態(tài)與上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式和思想上層建筑的共性：都是有階級(jí)性的理論或觀點(diǎn)。5、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)：與社會(huì)存在發(fā)展不完全一致，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不完全一致，歷史繼承性，社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互影響、相互制約、相互作用，對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)：對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用。

　　例三:分析題

　　試用科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的原理,說明我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要意義

　　科學(xué)是反映自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域規(guī)律的理論體系或知識(shí)體系，也是一種人類活動(dòng)。技術(shù)是科學(xué)在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用，是物化的科學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的重要構(gòu)成因素，但它不是獨(dú)立的實(shí)體性要素，而是智能性要素?？茖W(xué)技術(shù)一經(jīng)滲透到生產(chǎn)力的各實(shí)體性要素中去，就會(huì)轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須通過如下途徑：第一，與勞動(dòng)資料相結(jié)合，如改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；第二，與勞動(dòng)對(duì)象相結(jié)合，改進(jìn)或擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；第三，與勞動(dòng)者相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的知識(shí)和技能；第四，運(yùn)用于生產(chǎn)管理，提高管理等自動(dòng)化和科學(xué)化，進(jìn)而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的地位和作用越來越重要，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力?？萍家殉蔀楝F(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，成為推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長的首要因素。

　　根據(jù)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，我們黨和國家制定了科教興國戰(zhàn)略。科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，科技進(jìn)步對(duì)綜合國力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活發(fā)生巨大影響。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，就是把科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。這是大力發(fā)展生產(chǎn)力，保證國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必由之路。

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