2014考研政治考前一周串講：唯物論與辯證法(第二章)_跨考網(wǎng)

　　第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律(唯物論與辯證法)

　　一、辨證唯物論

　　(一)物質(zhì)→運動/靜止→時空

　　(1)物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

　　(2)運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。

　　物質(zhì)和運動是不可分割的：物質(zhì)是運動著的物質(zhì)(沒有離開運動的物質(zhì))，運動是物質(zhì)的運動(沒有離開物質(zhì)的運動)。設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學;設(shè)想無物質(zhì)的運動，將導致唯心主義。

　　(3)靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。首先，運動與靜止是絕對和相對的關(guān)系。運動是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對的;靜止是局部的、暫時的、有條件的，因而是相對的。其次，運動與靜止是相互滲透的。動中有靜，靜中有動。

　　(4)時間和空間是物質(zhì)運動的存在方式。

　?、贂r間的特點是一維性，即不可逆性。

　　②物質(zhì)運動是時空的內(nèi)容，時空是物質(zhì)運動的存在形式：時空與物質(zhì)運動不可分割(牛頓的“絕對時空觀”割裂了時空與物質(zhì)運動的內(nèi)在聯(lián)系，屬于形而上學的觀點)，時空特性隨物質(zhì)運動變化而變化。

　?、蹠r空的絕對性是指時空的客觀性。

　　時空的相對性是指時空特性的具體性與可變性，它體現(xiàn)了時空與物質(zhì)運動的不可分割性(非歐幾何學——時空特性隨物質(zhì)形態(tài)的不同而不同;愛因斯坦相對論——時空特性隨物質(zhì)運動狀態(tài)的變化而變化)。

　?、軙r空相對性原理的方法論意義：一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂(列寧語)。

　　(二)物質(zhì)→意識 (2010年第17題多選)

　　(1)意識的起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物：自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物(勞動起到了決定性的作用)。

　　(2)意識的本質(zhì)：意識是人腦的機能，是物質(zhì)世界的主觀映象(意識的任何創(chuàng)造性的反映，即使是虛假的主觀映象，歸根到底也是對客觀對象的反映。各種意識，無論正確與否，都可以在客觀世間找到它們的“原型”。)

　　意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人有頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！?/p>

　　(3)意識的能動作用：意識能動地反映世界和改造世界(通過實踐)的能力和活動。

　　(4)意識能動性的表現(xiàn)：

　　①意識活動的自覺性、目的性和計劃性。馬克思：人在“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。

　?、谝庾R活動具有創(chuàng)造性。

　　列寧：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界?！睂儆谵q證唯物主義的觀點。

　　③意識具有指導實踐改造客觀世界的作用，這是意識能動性的最重要表現(xiàn)。正確的意識(理論)指導實踐走向成功，錯誤的意識(理論)指導實踐走向失敗。

　?、芤庾R具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

　　(三)物質(zhì)→實踐→社會生活的實踐本質(zhì)

　　(1)實踐的涵義：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

　　(2)實踐是人類特有的對象性活動，構(gòu)成人類存在的基本方式。

　　(3)實踐是客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。

　　直接現(xiàn)實性：①是實踐活動區(qū)別于意識活動的本質(zhì)特征，②是指實踐超出了主觀認識的范圍，能夠把理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實;③其造成的結(jié)果是：實踐高于認識。

　　(4)實踐有三種基本形式：①生產(chǎn)勞動實踐，這是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動的根本前提，對其他實踐活動起著主導作用。②處理社會關(guān)系的實踐，即人們的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動，在階級社會主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐。③科學實驗，它是從生產(chǎn)實踐中分化出來的，是專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動。此外，藝術(shù)和教育活動也與科學實驗一樣，屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實踐。

　　(5)實踐的規(guī)律與人類不斷自覺遵循物質(zhì)世界的規(guī)律是一致的。正確的實踐觀點是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。 (2011年第34題第1問)

　　①自然界和人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯(lián)系、相互作用。

　　自然界是人類社會形成的前提，是構(gòu)成人類社會客觀現(xiàn)實性的自然基礎(chǔ)。人在實踐活動中創(chuàng)造了人類社會，人類社會的存在和發(fā)展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變著自然界。

　?、谕ㄟ^實踐協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系，實現(xiàn)它們的和諧一致，是人類必須面對的永恒主題。

　　當今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機問題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)部平衡關(guān)系的嚴重破缺，實際也是人與自然關(guān)系的嚴重失衡。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。

　　(6)全部社會生活在本質(zhì)上實踐的。從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。

　　社會生活的實踐性主要表現(xiàn)在三個方面：①實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ);②實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域;③實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

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