如何進行考研馬哲知識點復習_跨考網(wǎng)

　　第一、以辯證法這個核心切入，擴展至其他知識點。馬哲的體系分為四塊：唯物論，辯證法，認識論，唯物史觀。前三者合并稱作“辯證唯物主義”，后一者稱作“歷史唯物主義”，也是馬哲的獨創(chuàng)。按照傳統(tǒng)的復習思路，同學們在學習時候往往按照大綱排列順序，先學唯物論，物質(zhì)，意識等等概念;再學辯證法，矛盾;然后是認識論，最后是唯物史觀。然而從考試的角度，馬哲每年的辯證法和認識論部分其實占到了16分中的12分，而從哲學學習的特點角度，知識核心在于辯證法，辯證法又是認識論乃至唯物論和唯物史觀的基礎(chǔ)。所以從辯證法矛盾學說(即第二章后半部分“世界發(fā)展的規(guī)律”)入手可以取得意想不到之效果。下面僅作簡要分析，以供參考。

　　辯證法講的核心就是矛盾，哲學的矛盾即對立統(tǒng)一。每年分析題必考。矛盾指的是哲學意義上事物或者其內(nèi)部要素之間都存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。哲學對立指的是差別性，不是生活中的對抗;統(tǒng)一性是每年考點以及學習中用的最多的，指的是這矛盾雙方相互包含，相互依存，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這個原理很簡單，但是理解并掌握后會發(fā)現(xiàn)可以一直貫穿哲學其他部分的學習。首先我們來簡單理解下，可以借用中國哲學的太極陰陽圖，周易是最早闡述這個原理的，盡管那個時候叫“樸素辯證法”，你發(fā)現(xiàn)首先陽面和陰面是有差別的，這叫對立，“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，所以矛盾的對立性是絕對的;而陽面和陰面不是簡單地一條直線分裂看，而是曲線相互包容的，你中有我，我中有你，這叫“同一性”，最重要的，當陽面達到極端時候，就會轉(zhuǎn)為陰面的弱勢，反之亦然，物極必反，這叫“矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)換”。明白了這點我們會發(fā)現(xiàn)，學習馬哲后面所有的知識點，無論是唯物論，認識論等等，它都是遵循這個辯證法的矛盾學說，每個知識點都是一對兒一對兒提出的，比如講到唯物論的“物質(zhì)”，必然要引出它的“意識”，二者什么關(guān)系，對立統(tǒng)一，換個說法，既有區(qū)別又有聯(lián)系，好的，區(qū)別好掌握，二者的不同點概念易學通，聯(lián)系是什么，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用等等。認識論也是，實踐和認識也是這么一對兒“對立統(tǒng)一”關(guān)系，“感性認識”和“理性認識”也是這樣一對兒關(guān)系;“真理”和“謬誤”也是這個思路。所以大家一通百通，你會發(fā)現(xiàn)，真的是“萬物莫不有對兒”，其他知識點不過都是辯證法矛盾學說的應用，辯證法就讓我們?nèi)娴乜磫栴}，不可極端，機械，它的意義就在這里，所以這是一種思路。另外從考試中來看，2010～2014年的馬哲分析題，至少每年都有5分也會涉及到矛盾學說的，尤其是二者的相互轉(zhuǎn)換。無論是2012年的“梅蘭芳化腐朽為神奇”，還是今年的“巧用大循環(huán)，貧困縣變富?！逼鋵嵍忌婕暗健?/p>

　　第二、復習哲學中，注意通過中國哲學文化對馬哲進行理解。我常說哲學關(guān)鍵在于理解，為什么現(xiàn)在要大家先把哲學拿下，第一個原因剛說了因為每年考查內(nèi)容幾乎不變，穩(wěn)定。第二個原因是難理解，應該早下手。第三個原因從正面看，因為哲學不是背的，和史綱和毛特不太一樣，哲學是理解為主，記憶為輔，它是很難，但一旦理解通透，把習題也做多了，你會發(fā)現(xiàn)就一通百通，后面即便幾個月不再看馬哲，到考試時候也不同擔心自己會“忘”，因為它已經(jīng)融化在你的思維中了。所以理解在這里就顯得很重要。

　　中國哲學思維在很大程度上和馬哲有類似性和通融性，如果干巴巴地閱讀拗口翻譯過來的馬哲原理，很多時候不容易理解，但是轉(zhuǎn)換成中國思維就很好辦了。比如上面示范的矛盾學說，用太極陰陽來看是一種思路。講到“矛盾雙方相互依存”，我們可以想到“福兮禍之所依，禍兮福之所伏”來加深理解，講到“物質(zhì)決定意識，”我們可以想到“形存則神存，形滅則神滅”來加深理解和記憶。因此把馬克思主義哲學“中國化”是一種很直接的方法，在講課中我也常常輔助用到這種思路，在同學們能理解的范圍內(nèi)，發(fā)揮了很好的功效。

　　在這個階段學習馬哲，更多的是理解原理和方法論，培養(yǎng)興趣，習題也可以適當?shù)刈鲎觥ｑR哲的練習題可以用真題，特別是老題，難度很高，但是很訓練學習的效果。不要太在乎對錯，關(guān)鍵把握自己理解和學習的程度。打好基礎(chǔ)，所謂最難啃的骨頭要先啃，在興趣的指引下“啃“下馬哲的這16分，為最后的考試鋪平道路。