2014考研歷史觀:有關(guān)社會基本結(jié)構(gòu)原理_跨考網(wǎng)
第四篇 歷史觀考點(diǎn)概括
一、有關(guān)社會基本結(jié)構(gòu)原理
1.社會存在和社會意識的關(guān)系原理
①社會存在是社會生活的物質(zhì)方面,它包含著三項(xiàng)物質(zhì)性的要素,即地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。前二者是物質(zhì)實(shí)體;后者是物質(zhì)力量(生產(chǎn)力)和物質(zhì)性社會關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)的統(tǒng)一。
?、谏鐣庾R是社會生活的精神方面,是社會存在的反映,它總括了人的一切意識要素和社會的全部精神現(xiàn)象。區(qū)分為社會意識形式(文化結(jié)構(gòu))、社會心理以及風(fēng)俗習(xí)慣。》》考研政治復(fù)習(xí)指導(dǎo)
2.物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系原理
?、俸x。
社會關(guān)系是指社會中人與人的關(guān)系,區(qū)分為物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系。
物質(zhì)的社會關(guān)系是指經(jīng)濟(jì)關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)。
思想的社會關(guān)系是指政治關(guān)系(社會的政治結(jié)構(gòu))。
?、趨^(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。
是否通過人的意識而形成是物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系的區(qū)分依據(jù)。
由于經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不須通過人的意識而直接形成的社會關(guān)系,所以是物質(zhì)性,第一性的。
而政治關(guān)系則是通過人的意識而形成的社會關(guān)系。所以是思想性的,第二性的。
?、鄯椒ㄕ撘饬x。
物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系構(gòu)成了人類社會最基本的關(guān)系。這一區(qū)分是社會存在和社會意識關(guān)系原理的深化。對于我們正確分析社會現(xiàn)象具有重大意義。
3.社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)
(1)社會有機(jī)體和社會結(jié)構(gòu)的含義。
?、偕鐣袡C(jī)體是囊括全部社會生活及社會關(guān)系的總體性范疇。
?、谏鐣Y(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式,即人與人之間的社會關(guān)系。
(2)社會有機(jī)體的基本特征(同生物有機(jī)體相比)。
?、偕鐣袡C(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往活動之中。
?、谏鐣袡C(jī)體是一種以人為主體的具有自我意識的有機(jī)體。
?、燮湓偕透碌膬?nèi)在機(jī)制是三種生產(chǎn)(物質(zhì),精神和人自身)的統(tǒng)一。
(3)社會有機(jī)體思想的方法論意義。
?、侔焉鐣醋魈幱诓粩喟l(fā)展中的活的機(jī)體。
?、趶膶ι鐣目傮w研究中說明各個(gè)部分。
?、廴鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀是社會有機(jī)體思想的創(chuàng)造性運(yùn)用。
4.政治上層建筑的原理
?、僬紊蠈咏ㄖ瓷鐣恼谓Y(jié)構(gòu),包括兩個(gè)部分:
一部分是政治法律設(shè)施(政黨、政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體因素)、
另一部分是政治法律制度(政治的組織形式、立法、司法、憲法等規(guī)章與準(zhǔn)則構(gòu)成的系統(tǒng))。
②政治上層建筑的性質(zhì)是“思想的物質(zhì)附屬物”。
政治上層建筑這兩個(gè)部分都是根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求,并通過人們的意識而形成的,是“思想的物質(zhì)附屬物”。從其歸根到底由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定、并且總是一定的思想意圖的貫徹來說,它是通過人的思想而建立起來的社會關(guān)系,因而是派生的、第二性的。
5.社會意識、文化結(jié)構(gòu)與意識形態(tài)的原理
①在社會意識中,根據(jù)反映社會存在的層次,分為社會心理和社會意識形式(文化結(jié)構(gòu))。
社會心理是自發(fā)的、不系統(tǒng)的、淺層的社會意識;
社會意識形式(即文化結(jié)構(gòu))是自覺的、系統(tǒng)的、經(jīng)過思想家加工的社會意識。
?、谠谏鐣庾R形式中,根據(jù)是否具有階級性,分為意識形態(tài)和非意識形態(tài)。
意識形態(tài)是包括哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、政治法律思想等內(nèi)容在內(nèi)的社會意識形式。由于直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度,因而屬于思想上層建筑。并具有階級性。
而非意識形態(tài)的社會意識形式如自然科學(xué)、語言文字、形式邏輯等,由于不反映經(jīng)濟(jì)和政治,因而不屬于思想上層建筑,不具有階級性。
?、圩鳛樯鐣庾R一般地反映并反作用于社會存在,是意識形態(tài)的一般本質(zhì)。
作為有階級性的社會意識直接和自覺地反映并反作用于經(jīng)濟(jì)和政治,是意識形態(tài)的特殊本質(zhì)。意識形態(tài)還具有相對獨(dú)立性。
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