2018考研政治：社會(huì)基本矛盾復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)

　　距離18年考研時(shí)間越來越近，相信經(jīng)過幾輪的復(fù)習(xí)，各位考生對(duì)各科目的知識(shí)掌握的差不多了。跨考網(wǎng)考研小編提醒大家：考研政治是必考的公共課科目之一，為了幫助考生更好地對(duì)政治進(jìn)行復(fù)習(xí)，對(duì)于考研政治：社會(huì)基本矛盾復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)做了如下整理：

　　一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

　　(一)兩種根本對(duì)立的歷史觀

　　社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。在對(duì)待歷史發(fā)展及其規(guī)律的問題上，存在著兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。唯心史觀的主要缺陷：一是至多考察人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步追究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因;二是只看到個(gè)人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。

　　(二)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義、構(gòu)成及作用

　　社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

　　社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。根據(jù)不同角度，將其分類：

　　(A)個(gè)人意識(shí)、群體意識(shí)(B)社會(huì)心理、社會(huì)意識(shí)形式(C)作為上層建筑的意識(shí)形式和非上層建筑的意識(shí)形式(是否具有階級(jí)性)

　　(三)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系

　　首先，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

　　其次，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，但又具有相對(duì)獨(dú)立性。主要表現(xiàn)在：一是社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性;二是社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性;三是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)地反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。

　　(四)物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

　　生產(chǎn)方式就是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。

　　二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

　　(一)生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)

　　生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。其基本要素包括：勞動(dòng)資料即勞動(dòng)手段、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者。

　　(二)生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容

　　生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谠偕a(chǎn)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。

　　(三)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的原理

　　1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

　　2、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力(適合、不適合)

　　三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

　　(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

　　上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)及與之相應(yīng)的政治法律制度及設(shè)施。上層建筑包括觀念上層建筑和政治上層建筑兩個(gè)組成部分。

　　(二)國家的起源和實(shí)質(zhì)

　　國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。國家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具。

　　(三)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

　　1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。

　　2、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

　　3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用構(gòu)成的二者矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

　　四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

　　(一)社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

　　社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。

　　(二)社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

　　社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

　　人們的歷史選擇性包含三層含義：第一，社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段發(fā)展的基本趨勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。第二，社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。

　　統(tǒng)一性是社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的過程，表現(xiàn)為五種社會(huì)形態(tài)依次更替。多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會(huì)形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。

　　五、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

　　(一)社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容

　　社會(huì)的基本矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

　　(二)社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)進(jìn)步的最終決定力量。其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。

　　>>>小編推薦：2018考研政治復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)(匯總)