2017考研政治馬原部分考點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì)

　　1 人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

　　2 意識(shí)是人腦的機(jī)能

　　僅僅把意識(shí)理解為大腦的機(jī)能，并不能完全說明意識(shí)本身。因?yàn)槿四X只是思維的器官，并不是思維的源泉，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映過程，是對(duì)外界輸入的信息不斷加工制作的過程。在這一過程種，沒有外界的信息輸入，就不會(huì)有意識(shí)的產(chǎn)生，但人的大腦并非只是對(duì)外界作機(jī)械的應(yīng)答，而是要用主觀的反映形式對(duì)外界信息進(jìn)行加工，對(duì)外界信息進(jìn)行能動(dòng)的改造，從而實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。馬克思指出：“觀念的東西不是外界移入人的頭腦并在人的腦中改造過的物質(zhì)的東西而己。”列寧認(rèn)為：“感覺是客觀世界、即世界自身的主觀映像。”“改造過的物質(zhì)的東西”，客觀世界的“主觀映像”，都是從意識(shí)與存在的關(guān)系上對(duì)意識(shí)本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定。

　　3 意識(shí)活動(dòng)中的主觀與客觀的統(tǒng)一

　　第一，從意識(shí)的表現(xiàn)形式和客觀內(nèi)容來看。意識(shí)是由各種反映形式共同組成的完整體系，它包括感覺、知黨、表象等感性認(rèn)識(shí)和概念、判斷、推理等理性認(rèn)識(shí)。感性形式和理性形式部屬于人的主觀世界。但是，無論感性認(rèn)識(shí)所反映的事物的外部現(xiàn)象還是理性認(rèn)識(shí)所反映的事物的內(nèi)在本質(zhì)，都是客現(xiàn)存在的。

　　第二，從意識(shí)的主觀差別和客觀根源來看。對(duì)于同一對(duì)象或同—客觀過程，不同的人、不同主體的會(huì)有不同的反映，存在著反映速度的快慢、數(shù)量的多少等區(qū)別，這表現(xiàn)了意識(shí)的主觀性。但是，究其原因，這種情況無非是先天素質(zhì)和后天社會(huì)實(shí)踐的差異所形成的。而無論是哪一種原因，或者是兩種原因兼而有之，都可以從物質(zhì)的過程得到說明。

　　第三，從意識(shí)的主觀特征和客觀基礎(chǔ)看。意識(shí)的主觀性不僅表現(xiàn)為主觀映像只是對(duì)客觀對(duì)象的近似真實(shí)的摹寫，而且還可能表現(xiàn)為同現(xiàn)實(shí)似乎毫不相干的虛幻的、荒誕的觀念形態(tài)。但是，這種歪曲虛假的主觀映像，仍然是對(duì)于客觀對(duì)象的反映。

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