考研政治中那些晦澀難懂的名人名言(二)

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做過(guò)考研政治真題的同學(xué)都有這樣一個(gè)感受，有些真題是以一些名人名言作為題干來(lái)命題的，尤其是馬克思主義基本原理部分體現(xiàn)的會(huì)更為明顯。對(duì)于考研的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是個(gè)難點(diǎn)，而且這種出題方式還很常見(jiàn)。針對(duì)這種情況，跨考教育的刁賀老師整理了考研政治中涉及到的難以理解并且在考試中又很重要的名人名言，通過(guò)分析名人名言的含義及考試的角度為大家解讀相關(guān)考點(diǎn)。希望能幫助考生跨越這個(gè)障礙。

名人名言：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”(毛澤東)

一、考點(diǎn)解析：

(一)考點(diǎn)內(nèi)容分析

“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”這句名人名言涉及到馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)論部分的“認(rèn)識(shí)的兩次飛躍理論”。

馬克思主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)了兩次飛躍，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后才能發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。通過(guò)第一次飛躍，人們對(duì)事物有了理性的認(rèn)識(shí)，一方面認(rèn)識(shí)世界不是人類的最終目的，人類認(rèn)識(shí)世界的最終目的是改造世界;另一方面人類對(duì)世界的理性認(rèn)識(shí)還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以理性認(rèn)識(shí)需要上升到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第二次飛躍。毛澤東所說(shuō)的“物質(zhì)可以變精神”指的就是馬克思所說(shuō)的認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，“精神可以變物質(zhì)”指的就是馬克思所說(shuō)的認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。因此，“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”體現(xiàn)了人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍。

大家在復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)的兩次飛躍知識(shí)點(diǎn)時(shí)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

(2)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的條件

(3)理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)踐的原因及條件

(二)考點(diǎn)考試方式及考試角度分析

認(rèn)識(shí)的兩次飛躍在考試中可以以選擇題或分析題的方式出題，而且出分析題的概率是比較大的。該考點(diǎn)可以從以下幾個(gè)角度命題：

(1)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

(2)認(rèn)識(shí)的規(guī)律

二、真題再現(xiàn)

(2000年多選)對(duì)于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于

A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.已在的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)E.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象

【答案】ABD

【解析】該題考點(diǎn)是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。對(duì)于同一棵大樹，不同的人從不同的角度觀察，體現(xiàn)了人的感性認(rèn)識(shí)背后有理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。所以選項(xiàng)ABD是正確的選項(xiàng)。C選項(xiàng)說(shuō)反了，應(yīng)該是感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。E選項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。