2020考研政治精華:易錯知識點梳理

最后更新時間:2019-09-03 16:15:35
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  時間飛逝,步入九月,2020考研也將開始倒計時。政治的復習相較于其他科目要簡單一些,同學們要抓住重點,加強理解和分析,不能死記硬背。下面小編給大家整理了2020考研政治易錯知識點梳理,希望能夠給考生的復習提供一定的幫助!

  (1)規(guī)律與規(guī)則不能混同,規(guī)律是事物固有的、客觀的;而規(guī)則是人為制定的、主觀的。當然,合理的規(guī)則必須要反映客觀規(guī)律的要求。

  (2)規(guī)律的重復,是本質性、必然性內容的重復,不是具體事件的重復,因為事物的發(fā)展是必然性與偶然性的統(tǒng)一。

  (3)假象和錯覺不是一回事情,假象是事物的一種現(xiàn)象,是客觀的;錯覺是錯誤的感覺,是主觀的。當然,如果為假象所迷惑就會產(chǎn)生錯覺。

  (4)現(xiàn)象和本質都是客觀的,兩者之間不是主觀與客觀的關系(反映與被反映的關系),而是體現(xiàn)與被體現(xiàn)的關系,即現(xiàn)象不是反映而是體現(xiàn)本質。

  (5)唯物辯證法和詭辯論具有本質區(qū)別。第一,前者既承認區(qū)別又承認聯(lián)系(既講非此即彼、又講亦此亦彼)。后者不承認區(qū)別只承認聯(lián)系(不講非此即彼、只講亦此亦彼)。第二,前者既承認運動又承認靜止(人不能兩次踏進同一條河流),后者只承認運動不承認靜止(人一次也不能踏進同一條河流)。第三,前者既堅持兩點又分清主次,是兩點論和重點論的統(tǒng)一,后者雖然堅持兩點但不分主次,屬于均衡論。

  (6)部分質變歸根到底是量變,不是質變。質變有爆發(fā)式飛躍和非爆發(fā)式飛躍兩種基本形式。量變有數(shù)量變化與結構變化兩種基本形式。

  (7)不能把矛盾的同一理解成等同,同一是矛盾雙方的同一,是以差異為前提的;也不能把斗爭混同于斗爭的具體形式,如錯誤地認為斗爭即對抗。

  (8)矛盾斗爭性的無條件性,不是講矛盾雙方的斗爭不需要條件,不受任何條件約束,而是指矛盾雙方的斗爭在任何條件下都存在,但斗爭的具體形式受不同條件的制約。

  (9)矛盾普遍性和特殊性的關系不同于整體和部分的關系,因為普遍存在于特殊之中,沒有超出特殊;整體由部分構成,但整體具有部分所沒有的新功能,已經(jīng)超出部分。

  (10)“事物既然是永恒發(fā)展的,就不存在靜止或者倒退”,這種看法是錯誤的。事物的發(fā)展只是運動變化的一種狀態(tài)。相對靜止或者倒退也是運動變化的形式。

  (11)“度即關節(jié)點”是錯誤的論斷。作為哲學范疇,度與關節(jié)點是密切相關的,但二者有不同的內涵。度是關節(jié)點之間的范圍、區(qū)間,關節(jié)點是度的端點、臨界點,二者不可混為一談。

  (12)“金要足赤,人要完人”的說法是錯誤的,這是形而上學的觀點。

  (13)“必然性是偶然性的總和”的說法是錯誤的。必然性與偶然性是一般和個別的關系,而不是整體和部分的關系。

  (14)“運動”和“發(fā)展”是兩個不同的概念。運動是指“一般的變化”,包括世界上發(fā)生的一切變化和過程。而發(fā)展是指一種特殊的運動變化——前進性、上升性運動。即由簡單到復雜,由低級到高級的運動變化。發(fā)展就是新事物代替舊事物的運動變化,發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  (15)“現(xiàn)象和自在之物之間存在著不可逾越的鴻溝”的說法是錯誤的。現(xiàn)象和自在之物之間即事物的現(xiàn)象和本質之間沒有不可逾越的鴻溝。透過現(xiàn)象可以認識本質。

  (16)“辯證法本來是人類的全部認識所固有的”的認識是正確的。在人類任何一個認識命題中,都可以發(fā)現(xiàn)辯證法一切要素的胚芽,都包含著一般和個別、本質和現(xiàn)象、必然和偶然等辯證關系,這就表明辯證法本來是人類的全部認識所固有的。

  (17)“矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中”是錯誤認識。矛盾的普遍性是從矛盾的特殊性中抽象概括出來的。所以,矛盾普遍性只能寓于特殊性之中,絕不能將它們的關系顛倒過來。

  (18)“矛盾雙方在任何條件下都能相互轉化”是錯誤認識。矛盾雙方的相互轉化必須具備一定的條件。離開條件去談轉化是詭辯論的錯誤觀點。

  (19)“因為內容決定形式,所以新內容不能采取舊形式”。此觀點是錯誤的。對內容決定形式不能作機械的理解。新內容的發(fā)展,不但要求新形式來為自己服務,而且在一定條件下,應該而且可能利用舊形式為自己服務。

  (20)“凡是現(xiàn)實中具有可能性的東西,都要努力創(chuàng)造條件實現(xiàn)它”。此觀點是不正確的。在現(xiàn)實中具有可能性的東西存在著很復雜的情況。有好的可能性和壞的可能性,我們要努力創(chuàng)造條件爭取實現(xiàn)好的可能性,盡力避免壞的可能性轉化為現(xiàn)實。

  (21)“事物的量發(fā)生變化,事物的質也都隨之發(fā)生變化”的認識是錯誤的。量變是質變的前提和準備,質變是量變的必然趨勢。但在一定范圍內,量變并不引起質變。只有量變達到一定的程度,事物的質才能隨之發(fā)生變化。

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