2007年碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治大綱內(nèi)容變化_跨考網(wǎng)

　　一、馬克思主義哲學(xué)原理

　　1.世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　2006大綱：

　　聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。唯物辯證法過(guò)程論的內(nèi)容和意義。規(guī)律及其客觀性?，F(xiàn)象和本質(zhì)。必然性和偶然性。原因和結(jié)果?？赡苄院同F(xiàn)實(shí)性。

　　2007大綱：

　　聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的過(guò)程性。規(guī)律及其客觀性?，F(xiàn)象和本質(zhì)。必然性和偶然性。原因和結(jié)果。可能性和現(xiàn)實(shí)性。

　　2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　2006大綱：

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾在事情發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中矛盾觀及其現(xiàn)代意義。

　　2007大綱：

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中矛盾觀及其現(xiàn)代意義。

　　堅(jiān)持唯物辨證法，防止形而上學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。

　　3.認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì)

　　2006大綱：

　　認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。主體在認(rèn)識(shí)中的作用。認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義。

　　2007大綱：

　　認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。主體在認(rèn)識(shí)中的作用。認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義。

　　4.人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

　　2006大綱：

　　地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用。社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。人類(lèi)社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)。

　　2007大綱：

　　社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問(wèn)題。地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用。社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展中的作用。人類(lèi)社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)。

　　5.社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)

　　2006大綱：社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)

　　社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　2007大綱：社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)

　　意識(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)。意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

　　1.資本運(yùn)行的一般原理

　　2006大綱：

　　產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)歷的三個(gè)階段和采取的三種職能形式。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件。資本周轉(zhuǎn)。固定資本和流動(dòng)資本。技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊。資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間和周轉(zhuǎn)次數(shù)。制約資本運(yùn)動(dòng)速度的因素。資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)商品生產(chǎn)和價(jià)值增殖的影響。

　　2007大綱：

　　產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)歷的三個(gè)階段和采取的三種職能形式。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件。資本周轉(zhuǎn)。固定資本和流動(dòng)資本。技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊。資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間和周轉(zhuǎn)次數(shù)。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。

　　2.2006大綱：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保障體系

　　建立和完善社會(huì)保障體系的必要性。社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容。加快社會(huì)保障體系建設(shè)。

　　2007大綱：建立和健全社會(huì)保障體系的必要性。社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容。加快社會(huì)保障體系建設(shè)。

　　三、毛澤東思想概論

　　 2006大綱：武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村包圍城市

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的基本理論。

　　人民軍隊(duì)建設(shè)的原則。

　　2007大綱：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論。人民軍隊(duì)建設(shè)的原則。

　　四、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

　　1.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

　　2006大綱：

　　馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和社會(huì)歷史條件。

　　2007大綱：

　　馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史飛躍的理論成果。鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)和社會(huì)歷史條件。

　　2.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段

　　2006大綱：

　　鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，它開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷，形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新。

　　2007大綱：

　　鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，是我們當(dāng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　3.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容

　　2006大綱：

　　“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容

　　2007大綱：

　　“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

　　4.“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

　　2006大綱：

　　“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　2007大綱：

　　“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

　　5.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，走新型工業(yè)化道路

　　2006大綱：

　　走新型工業(yè)化道路。鄧小平關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略及意義。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一。

　　2007大綱：

　　走新型工業(yè)化道路。鄧小平關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一。

　　6.2006大綱：實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵。推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。創(chuàng)新人才工作機(jī)制，培養(yǎng)、吸引和用好各類(lèi)人才?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)施這一戰(zhàn)略的意義。

　　2007大綱：實(shí)施科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵。加快科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與跨越，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實(shí)施這一戰(zhàn)略的意義。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。創(chuàng)新人才工作機(jī)制，培養(yǎng)、吸引和用好各類(lèi)人才。

　　7.建設(shè)社會(huì)主義政治文明

　　2006大綱：

　　沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

　　2007大綱：

　　沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。尊重和保障。

　　8.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

　　2006大綱：

　　社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與依德治國(guó)相輔相成。

　　2007大綱：

　　社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與依德治國(guó)相輔相成。社會(huì)主義榮辱觀。

　　五、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治

　　1.冷戰(zhàn)后世界政治發(fā)展的趨勢(shì)與特點(diǎn)

　　2006大綱：

　　世界政治多極化在曲折中發(fā)展。國(guó)際形勢(shì)總體和平，局部戰(zhàn)亂。主要熱點(diǎn)地區(qū)的和平努力。大國(guó)關(guān)系。冷戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的作用加強(qiáng)，同時(shí)遭遇挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)因素和文化因素對(duì)世界政治的影響。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新表現(xiàn)。

　　2007大綱：

　　世界政治多極化在曲折中發(fā)展。國(guó)際形勢(shì)總體和平，局部戰(zhàn)亂。熱點(diǎn)地區(qū)的和平努力。大國(guó)關(guān)系。冷戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的作用加強(qiáng)，同時(shí)遭遇挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)因素和文化因素對(duì)世界政治的影響。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新表現(xiàn)。

　　2、第三世界的崛起與發(fā)展

　　2006大綱：

　　第三世界的形成與發(fā)展。發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的地位與作用。

　　2007大綱：

　　第三世界的形成與發(fā)展及其在國(guó)際舞臺(tái)上的地位與作用。

　　3、發(fā)展中國(guó)家的對(duì)外關(guān)系

　　2006大綱：

　　發(fā)展中國(guó)家普遍奉行和平、中立和不結(jié)盟的對(duì)外政策。南北關(guān)系。南南合作。

　　2007大綱：

　　和平、中立和不結(jié)盟的對(duì)外政策。南北關(guān)系。南南合作。

　　4、社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展與探索

　　2006大綱：

　　社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治體制的改革與探索。戰(zhàn)后蘇聯(lián)對(duì)外政策的變化。

　　2007大綱：

　　社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治體制的改革與探索。戰(zhàn)后蘇聯(lián)對(duì)外政策。

　　5、獨(dú)聯(lián)體成員國(guó)與冷戰(zhàn)后東歐國(guó)家的概況

　　2006大綱：

　　獨(dú)聯(lián)體成員國(guó)與東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的轉(zhuǎn)型。獨(dú)聯(lián)體及東歐國(guó)家的對(duì)外政策。

　　2007大綱：

　　獨(dú)聯(lián)體成員國(guó)與東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的轉(zhuǎn)型。獨(dú)聯(lián)體及東歐國(guó)家對(duì)外政策的發(fā)展演變。

　　6、國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展與調(diào)整

　　2006大綱：

　　新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前中國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)外交政策的重大調(diào)整和對(duì)外關(guān)系的新局面。

　　2007大綱：

　　中國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)外交政策的調(diào)整。

　　7、中國(guó)對(duì)外政策的宗旨、原則和鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想及其新發(fā)展

　　2006大綱：

　　中國(guó)對(duì)外政策的宗旨和目標(biāo)。獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)。鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想。十三屆四中全會(huì)以來(lái)對(duì)鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展。

　　2007大綱：

　　中國(guó)對(duì)外政策的宗旨和目標(biāo)。中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)。鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想及其發(fā)展。

?考研教育網(wǎng)論壇