輔導(dǎo)：考研政治高頻考點(diǎn)突破之毛概（三）_跨考網(wǎng)

　　對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)

　　[分析]? 對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是：創(chuàng)造了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷、個(gè)別行業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，最后實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。

　　和平贖買之所以能夠在中國實(shí)現(xiàn)，主要取決于中國共產(chǎn)黨和中國民族資產(chǎn)階級兩個(gè)方面。一方面，中國的民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命時(shí)期和社會主義革命時(shí)期，都具有兩面性；另一方面，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨采取了“利用、限制、改造”資本主義工商業(yè)和“團(tuán)結(jié)、教育、改造”民族資產(chǎn)階級的正確政策，使民族資產(chǎn)階級最終接受了和平贖買。

　　社會主義制度在中國的確立

　　[分析] ?20世紀(jì)50年代中國進(jìn)行的社會主義改造取得了偉大的歷史性勝利。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了中國社會由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，在中國全面確立了社會主義的基本制度，為大規(guī)模的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

　　(五)社會主義若干重大理論問題的探索成果

　　1.走中國自己的社會主義建設(shè)道路

　　以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路

　　[分析] ?馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，是一個(gè)長期的歷史進(jìn)程。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，找到了一條有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，創(chuàng)立了新民主主義理論，指引黨和人民取得了新民主主義革命和社會主義改造的偉大勝利。在大規(guī)模的社會主義建設(shè)剛剛開始的時(shí)候，毛澤東又向全黨提出了進(jìn)行馬克思主義和中國實(shí)際第二次結(jié)合的偉大任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)全黨探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。

　　毛澤東率領(lǐng)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路也經(jīng)歷了艱難曲折的歷程。1956年和1957年上半年，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》以及中共八大提出的許多重要思想，對探索中國自己的社會主義建設(shè)道路具有重大意義。從1957年下半年開始，毛澤東在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了正確與錯(cuò)誤兩個(gè)發(fā)展趨向。

　　社會主義制度基本確立后，中國社會的主要矛盾和黨的中心工作

　　[分析]? 中共八大正確分析了社會主義制度建立后中國國內(nèi)的主要矛盾和黨的中心任務(wù)，指出社會主義制度在我國已經(jīng)建立起來；我們還必須為解放臺灣、為徹底完成社會主義改造、最后消滅剝削制度和繼續(xù)肅清反革命殘余勢力而斗爭，但是國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；黨和全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級斗爭，還要加強(qiáng)人民民主專政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家

　　[分析] ?毛澤東最早在1954年9月的一屆人大一次會議上就提出了調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義建設(shè)服務(wù)的思想。后在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，其總目的或者說出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是為了調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)；是為了團(tuán)結(jié)全國各族人民，向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會主義制度，建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家。調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家，成為黨和國家整個(gè)社會主義建設(shè)時(shí)期的根本指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。

　　2.社會主義社會的矛盾學(xué)說

　　社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力

　　[分析]? 1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，在馬克思主義的發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會的矛盾問題。社會主義社會依然充滿著矛盾，存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的基本矛盾；存在著兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其基本內(nèi)容有：第一，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；第二，社會主義社會的基本矛盾同其他社會形態(tài)的基本矛盾，在矛盾的性質(zhì)、矛盾運(yùn)動的特點(diǎn)以及解決矛盾的途徑、方式等方面有著根本性的區(qū)別。社會主義社會的基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的；這種矛盾的運(yùn)動具有既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)；它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決，即通過社會主義社會自身的調(diào)整和改革，使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑更好地適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義社會發(fā)展的動力就是社會主義社會自身的改革。

　　社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾

　　[分析] ?毛澤東在分析社會主義社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了關(guān)于社會主義社會兩類不同性質(zhì)社會矛盾的學(xué)說。兩類不同性質(zhì)的矛盾是指敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。它們之間的性質(zhì)以及解決矛盾的方法有著根本的不同。敵我矛盾是對抗性的，必須采用專政的辦法來解決；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，只能用民主的方法來解決。兩者決不能混淆。

　　正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題

　　[分析] ?在社會主義條件下，階級斗爭基本結(jié)束但還沒有完全結(jié)束，有時(shí)在一定范圍和一定程度上甚至仍是很激烈的；但人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。為此，毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策，諸如：在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，兼顧國家、集體、個(gè)人三者之間的利益；在政治上中國共產(chǎn)黨與各民主黨派實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”；在文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”等等。

　　3.社會主義社會的發(fā)展階段和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

　　社會主義分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)兩個(gè)階段。中國處在不發(fā)達(dá)的社會主義階段

　　[分析] ?把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會主義強(qiáng)國，是一項(xiàng)宏偉而又長期的戰(zhàn)略任務(wù)。1959年底至1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，把社會主義劃分為兩個(gè)階段，指出第一階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義，中國還處在不發(fā)達(dá)的社會主義階段。此后，毛澤東還多次指出，我們要建成一個(gè)偉大的社會主義國家，沒有100年時(shí)間是不行的。

　　實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的“兩步走”戰(zhàn)略

　　[分析]? 以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，即把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國。提出了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的兩步走戰(zhàn)略：第一步，從1965年起，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在20世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。

　　(六)社會主義建設(shè)的方針政策

　　1.社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。

　　[分析]? 1956年5月中央提出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。中共八大把它確定為今后我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針，強(qiáng)調(diào)建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)。這一方針的執(zhí)行雖然經(jīng)歷了曲折反復(fù)，但在實(shí)踐中取得了成果和經(jīng)驗(yàn)。1961年1月中共八屆九中全會決定對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”，同樣體現(xiàn)了這樣的精神。

　　適合國情的中國工業(yè)化道路。

　　[分析] ?中國的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。毛澤東在《論十大關(guān)系》中正式提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的問題。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題，提到了中國工業(yè)化道路的高度加以論述。1962年中共中央根據(jù)毛澤東的主張，確定了以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針。

　　經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的初步探索

　　[分析] ?在經(jīng)濟(jì)體制改革方面：毛澤東提出要充分發(fā)揮中央和地方這兩個(gè)方面的積極性，保證地方的機(jī)動權(quán)；要兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人三者的關(guān)系，擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)。陳云在中共八大的發(fā)言中提出的關(guān)于我國社會主義經(jīng)濟(jì)三個(gè)“主體”和三個(gè)“補(bǔ)充”的重要思想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，以國家的計(jì)劃生產(chǎn)為主體，國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；在市場方面，以國家市場為主體，一定范圍內(nèi)國家市場領(lǐng)導(dǎo)的自由市場為補(bǔ)充。

　　在管理體制改革方面，毛澤東提出了企業(yè)要建立合理的規(guī)章制度和嚴(yán)格的責(zé)任制；要實(shí)行民主管理，實(shí)行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合”的制度。

　　2.社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)

　　人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度

　　[分析]? 我國人民民主的政治制度或者說人民民主專政國家的政權(quán)組織形式(即政體)是人民代表大會制度，這是適合中國國情的根本政治制度。這一制度寫入了1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法》。

　　人民代表大會制度的內(nèi)容和特點(diǎn)主要是：國家的一切權(quán)力屬于人民；各級人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，全國人民代表大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；國家各級行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)由各級人民代表大會產(chǎn)生，并向它負(fù)責(zé)，接受它的監(jiān)督；各級人民代表大會實(shí)行民主集中制的組織原則。人民代表大會制度既明顯不同于西方資本主義國家的各種民主共和政體，也有別于蘇聯(lián)實(shí)行的蘇維埃制度。

　　中國共產(chǎn)黨同各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針

　　[分析]? 毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對這一方針作了比較集中的論述，所謂“長期共存”是指凡屬一切確實(shí)致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的，得到人民信任的黨派，都可以同中國共產(chǎn)黨長期共同存在；所謂“互相監(jiān)督”是指，各黨派之間的互相監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督中國共產(chǎn)黨。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨需要接受來自各方面的監(jiān)督，其中包括來自民主黨派的監(jiān)督。

　　實(shí)現(xiàn)民族平等的民族區(qū)域自治制度

　　[分析]? 中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，在民族問題上，中國共產(chǎn)黨著重反對大漢族主義，也反對地方民族主義，主張各民族一律平等；在國家管理的結(jié)構(gòu)形式上，中華人民共和國實(shí)行民族區(qū)域自治制度，使國內(nèi)各民族都能夠積極地參與整個(gè)國家的政治生活，同時(shí)讓各民族按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主，有管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，以達(dá)到鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)偉大的社會主義祖國的目的。

　　民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和基本原則主要是：在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，實(shí)行自治政治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)；民族自治地方在充分行使自治權(quán)的同時(shí)，必須反對狹隘的民族主義和地方主義。

　　繁榮社會主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針

　　[分析] ?馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想。在思想文化領(lǐng)域，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。對非馬克思主義的思想，對待人民內(nèi)部的思想問題，不能用簡單的方法去處理，只能采用討論的方法、批評的方法、說理的方法；只有這樣，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯(cuò)誤的意見，才能真正解決問題。

　　毛澤東提出的“百花齊放，百家爭鳴”方針的具體涵義是：藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論；不能用行政的力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止其他風(fēng)格和學(xué)派。這是促進(jìn)藝術(shù)和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)社會主義文化繁榮的方針。

　　毛澤東提出的“古為今用，洋為中用”的方針的具體涵義：“對中國的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)充分地利用，批判地利用；對待一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。

　　建設(shè)宏大的工人階級知識分子隊(duì)伍

　　[分析]? 中國共產(chǎn)黨歷來重視知識分子和科學(xué)文化工作。社會主義改造基本完成，大規(guī)模的社會主義建設(shè)開始，黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)社會主義時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加需要充分地提高技術(shù)，發(fā)展科學(xué)；科學(xué)是關(guān)系國防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素；要有計(jì)劃地在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平。1956年1月，中央專門召開了知識分子問題會議，制定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，指出我國知識分子中間的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級的一部分。為此要建設(shè)一支宏大的工人階級知識分子隊(duì)伍；要大力發(fā)展教育事業(yè)，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

　　3.社會主義國防建設(shè)和對外關(guān)系

　　建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大國防

　　[分析]? 建設(shè)現(xiàn)代化國防，發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)與國防工業(yè)，加強(qiáng)人民軍隊(duì)的正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，始終是黨和國家的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。要加強(qiáng)國防，一定要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。

　　完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針

　　[分析] ?從20世紀(jì)50年代開始，毛澤東、周恩來多次提出了，中國人民解決臺灣問題有兩種可能方式，即戰(zhàn)爭的方式與和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取國共兩黨的第三次合作，爭取用和平的方式解決祖國的統(tǒng)一問題。

　　獨(dú)立自主的和平外交方針，反對霸權(quán)主義

　　[分析] ?中國的發(fā)展離不開世界。為了給中國的社會主義建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境和條件，毛澤東、周恩來制定了獨(dú)立自主的和平外交方針。1953年12月，周恩來首次提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處等五項(xiàng)原則。此后，和平共處五項(xiàng)原則在國際社會得到了廣泛的認(rèn)同，逐步成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

　　20世紀(jì)60—70年代，美蘇兩個(gè)超級大國爭奪世界霸權(quán)，中國面臨來自多方面的公開的和潛在的威脅和壓力，毛澤東在堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，并于1974年正式提出了“三個(gè)世界”劃分的思想，即美國、蘇聯(lián)是第一世界，日本、歐洲、加拿大、澳大利亞是第二世界，廣大亞非拉國家是第三世界?！叭齻€(gè)世界”劃分的思想使世界反霸權(quán)主義的力量得到了最大限度的擴(kuò)大，對維護(hù)世界和平具有重大的意義。

　　4.執(zhí)政條件下黨的建設(shè)

　　加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，提出“兩個(gè)務(wù)必”

　　[分析] ?在新中國成立前夕召開的中共七屆二中全會上，毛澤東明確提出了執(zhí)政條件下黨的建設(shè)問題。他告誡全黨：奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步；革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；必須警惕人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊。毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”的思想，對執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的建設(shè)具有長遠(yuǎn)的意義。

　　中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后最容易犯的政治病癥就是官僚主義。官僚主義是剝削階級統(tǒng)治的遺留物，在社會政治生活中有深遠(yuǎn)的影響。反對官僚主義，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，貫徹群眾路線，是一個(gè)長時(shí)期的斗爭。

　　克服官僚主義，除了應(yīng)該加強(qiáng)對黨員的思想教育之外，更重要的還在于從各個(gè)方面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，并且從黨的制度和國家制度上作出相應(yīng)的規(guī)定，以便對黨的組織和黨員實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨需要實(shí)現(xiàn)黨的內(nèi)部監(jiān)督，也需要來自人民群眾的黨外人士的監(jiān)督。無論黨內(nèi)的監(jiān)督還是黨外的監(jiān)督，其關(guān)鍵都在于健全黨和國家的民主生活，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

　　思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線

　　[分析] ?重視思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。1955年9月毛澤東提出了“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的著名論斷，這是根據(jù)新的形勢和新的實(shí)際對思想政治工作重要性的新的理論概括。思想政治工作的“生命線”作用主要體現(xiàn)在：思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；思想政治工作能夠提高人們的思想政治水平，防止和克服各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕；思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識世界和改造世界。

　　為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題

　　[分析]? “為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題?！边@是毛澤東1942年《在延安文藝座談會上的講話》中提出的著名論斷。當(dāng)時(shí)談?wù)摰氖俏乃嚍槭裁慈朔?wù)的問題。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，為什么人的問題，仍是一個(gè)根本的、原則的問題。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。

　　(七)掌握毛澤東思想的活的靈魂，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

　　1.毛澤東思想的活的靈魂

　　實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線

　　[分析]? 實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；就是要把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合。實(shí)事求是的本質(zhì)要求，就是理論與實(shí)際相統(tǒng)一；調(diào)查研究是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相統(tǒng)一的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的基本途徑和方法。要做到實(shí)事求是，必須反對主觀主義，特別要反對一切從書本出發(fā)的本本主義即教條主義。毛澤東早在1930年的《反對本本主義》中，就提出了沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)的論斷。

　　實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)基本方面中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。

　　群眾路線的基本內(nèi)涵和基本要求。群眾路線是黨的根本工作路線

　　[分析]? 群眾路線包括一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)和從群眾中來、到群眾中去的工作方法兩個(gè)方面。一切為了群眾、一切依靠群眾，是由中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從群眾中來、到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的基本工作方法，它同從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去的認(rèn)識過程是完全一致的。

　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線。中國共產(chǎn)黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，因此，黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　獨(dú)立自主的基本內(nèi)涵和基本要求。獨(dú)立自主、自力更生，是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)

　　[分析]? 獨(dú)立自主、自力更生，是堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，是在處理國家與國家關(guān)系、處理中國共產(chǎn)黨與外國黨 (包括共產(chǎn)國際這類國際組織)的關(guān)系、處理中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級的關(guān)系等方面的基本要求。獨(dú)立自立、自力更生與爭取外援是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，我們的方針是要把革命和建設(shè)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)盡可能地爭取外援。

　　2.在新的歷史條件下，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

　　毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果

　　[分析]? 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。黨的歷史上先后在兩個(gè)不同的時(shí)期確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。一次是1945年黨的七大，大會通過的黨章規(guī)定以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為黨的一切工作的指針。一次是1981年十一屆六中全會通過的決議以及黨的十二大通過的黨章，規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動指南(黨的十六大修改通過的黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動指南)。毛澤東思想不僅過去是、今天和將來仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

　　在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義

　　[分析]? 在“文化大革命”結(jié)束后，正確地評價(jià)毛澤東的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路。

　　以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一方面抵制和批評“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，必須完整地、準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用毛澤東思想，指出毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系，支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民沖破“左”的思想束縛；另一方面強(qiáng)調(diào)毛澤東的功績是第一位的，他晚年的錯(cuò)誤是第二位的；堅(jiān)決地批判借口毛澤東晚年的錯(cuò)誤從根本上否定毛澤東、否定毛澤東思想的右的錯(cuò)誤傾向；強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，不堅(jiān)持毛澤東思想，我們就要犯歷史性的大錯(cuò)誤。1981年6月黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作出了正確的評價(jià)。此后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的歷史條件下，在改革開放的偉大實(shí)踐中，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)中國特色社會主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。