08考研政治大綱馬哲部分詳解:有三處變化_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2007-12-19 11:15:38
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  與2007年政治大綱馬克思主義哲學的要求相比,08年大綱對此部分的變動有三處。

  第一,對第二章《世界的物質(zhì)性和人的實踐活動》中“實踐的本質(zhì)”改為“實踐的本質(zhì)含義”

  分析:2007年重點難點問題是“實踐的本質(zhì)”,要從實踐作為一種物質(zhì)活動與自然界盲目的物質(zhì)運動和人的主觀觀念活動的區(qū)別和聯(lián)系中去把握它。實踐是人能動的改造物質(zhì)世界的對象性活動。實踐是有目的性的活動,即主體性,但實踐與觀念性活動不同,實踐與其它物質(zhì)運動一樣,具有可觀物質(zhì)性,即直接現(xiàn)實性。實踐本質(zhì)上是物質(zhì)活動。2008年大綱要求在此基礎上對實踐本質(zhì)的內(nèi)涵有更深的理解,應作為重點難點問題對待。

  第二,對第五章《人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)》中“人類社會的物質(zhì)基礎和本質(zhì)”增加內(nèi)容“社會有機體與社會結(jié)構(gòu)”。

  分析:2007年此部分內(nèi)容包括:社會存在和社會意識的關系是歷史觀的基本問題;地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用;社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎;努力實現(xiàn)人類社會與自然界的和諧發(fā)展;社會生活在本質(zhì)上是實踐的。(新增知識點)是社會存在和社會意識的關系,即歷史觀的基本問題。2008年大綱要求在此基礎上又增加的“社會有機體與社會結(jié)構(gòu)”。社會結(jié)構(gòu) 包括:社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),社會的政治結(jié)構(gòu),社會的文化結(jié)構(gòu)。要分別對社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),政治結(jié)構(gòu),文化結(jié)構(gòu)的概念,內(nèi)容,功能及其構(gòu)成要素的理解和掌握,還要抓住它們之間的聯(lián)系和貫通。人類社會是經(jīng)濟,政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體,人類文明也是有物質(zhì)文明,政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。

  第三,對第六章《社會發(fā)掌規(guī)律和歷史創(chuàng)造者》中“社會發(fā)展的動力”增加內(nèi)容“交往及其在社會發(fā)展中的作用”。

  分析:2007此部分內(nèi)容包括:社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力;階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量;科學技術革命是社會發(fā)展的重要動力;2008年大綱在此基礎上增加“交往及其在社會發(fā)展中的作用”,是要求考生理論聯(lián)系實際,不僅要理解掌握社會發(fā)展的根本動力,直接動力,決定力量的具體內(nèi)容和聯(lián)系,還要根據(jù)當今社會發(fā)展要注重科學技術發(fā)展的問題理解交往的含義及作用,即“科學技術發(fā)展與全球問題”,全球問題就需要全人類共同面對,共同解決。

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