考研政治強化階段：馬哲知識點詳解之第六章（6）_跨考網(wǎng)

第六節(jié)? 交往及其在社會發(fā)展中的作用

一、交往概念的含義和界定

??????? 首先，“交往”是一個多學科共同使用的科學概念。

??????? 其次，交往概念的含義具有層次性。(1)廣義的交往：既包括人與自然之間的交往，又包括人與人之間的社會交往；(2)次廣義的交往：僅僅指人與人的相互作用，包括個人之間的相互作用，社會集團之間的相互作用，國家與民族之間的相互作用；(3)狹義的交往：指與生產(chǎn)相對應的交往，即物質(zhì)交往；(4)最狹義的交往；把交往理解為勞動產(chǎn)品的交換。哲學歷史觀上所講的交往應該指次廣義的交往。

??????? 再次，有的學者劃分出四種不同意義上的交往理論。第一種是狹義的，亦即信息科學和傳播學的。它把交往作為一種單一的對象，研究交往的圖式、交往的系統(tǒng)管道及交往的技術手段等問題。第二種是廣義的社會學意義上的社會交往。它把交往放到社會、文化和歷史背景中，研究它與社會系統(tǒng)、社會結構、社會生活等方面的關系。第三種是哲學意義上的交往理論。它的根本特點是除了承認交往是人與人之間的相互作用的一種中介外，更強調(diào)交往與人和社會的內(nèi)在統(tǒng)一性，認為交往本身就是人的生存方式或生活方式。第四種是馬克思主義的社會交往概念，它既是社會學意義上的，也是哲學意義上的。其主要含義是從人類發(fā)展的意義上討論人與人之間的社會交往現(xiàn)象，強調(diào)交往與社會關系的密不可分。

??????? 最后，我們認為，歷史唯物主義的交往概念主要包括以下幾個方面的含義：(1)交往是人類特有的存在方式和活動方式；(2)交往屬于人與人之間的社會關系；(3)交往始源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中；(4)人是交往的主體。