文登名師肖秀榮訪談：2007考研政治命題預(yù)測(cè)_跨考網(wǎng)

　　2007年考研在即，為了幫助廣大考生更好地復(fù)習(xí)，新浪考試頻道聯(lián)合文登學(xué)校特別邀請(qǐng)了考研政治輔導(dǎo)名師肖秀榮于2007年1月8日16:00-16:45(周一)做客新浪網(wǎng)嘉賓聊天室，指點(diǎn)考研沖刺復(fù)習(xí)技巧，預(yù)測(cè)07年重要考點(diǎn)。以下為訪談實(shí)錄。

圖為：原教育部考試中心考研命題組副組長(zhǎng)，考研名師肖秀榮教授

　　2007考研政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 哲學(xué)命題預(yù)測(cè)

　　主持人(沉郁林海：Okhere，17kaola網(wǎng)站站長(zhǎng)，2005年中國(guó)BBS版主100強(qiáng))：各位網(wǎng)友下午好，今天我們邀請(qǐng)的是文登學(xué)校的政治輔導(dǎo)老師肖秀榮教授，距離研究生考試還有11天，先請(qǐng)肖老師就哲學(xué)部分應(yīng)該注意的一些重點(diǎn)問(wèn)題給大家做一下分析。

　　肖秀榮(原教育部考試中心考研命題組副組長(zhǎng)，14年命題經(jīng)驗(yàn))： 各位網(wǎng)友大家好！哲學(xué)問(wèn)題我覺(jué)得今年07年最重要的有六個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性。為什么這個(gè)問(wèn)題這么重要呢？就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有很多問(wèn)題需要這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)理解，比如說(shuō)我們對(duì)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)過(guò)程，對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。又比如對(duì)治安現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，對(duì)疾病問(wèn)題、對(duì)

地震跟自然災(zāi)害，包括對(duì)基本粒子的認(rèn)識(shí)都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。所以這個(gè)原理應(yīng)該講是一個(gè)很重要的原理。跟這個(gè)有關(guān)系的還涉及到了真理的相對(duì)性和絕對(duì)性的問(wèn)題，這是第一個(gè)大家要注意的。

　　第二個(gè)問(wèn)題，關(guān)于矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用，為什么說(shuō)這個(gè)問(wèn)題重要呢？因?yàn)樗鼘?shí)際上涉及到和諧社會(huì)、和諧世界的哲學(xué)依據(jù)問(wèn)題，涉及到我們今天在國(guó)際、國(guó)內(nèi)處理矛盾問(wèn)題的方法論，這是第二個(gè)大家要注意的。這個(gè)命題的角度有可能從中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的論述、論斷為材料，也可能是以中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在各地會(huì)議上或者訪問(wèn)過(guò)程中講過(guò)的話為材料，也可能以國(guó)際斗爭(zhēng)當(dāng)中，以共贏為結(jié)果的例子為材料，還有一種是有可能以中國(guó)古代哲學(xué)有關(guān)和而不同的論述為材料來(lái)考察關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的理論觀點(diǎn)。

　　最近幾年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的出訪當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)和而不同，溫家寶總理03年在訪問(wèn)美國(guó)的時(shí)候把和而不同說(shuō)成是中國(guó)古代思想家提出的一個(gè)偉大思想。2005年在訪問(wèn)法國(guó)的時(shí)候引用了孔子的名言：萬(wàn)物并遇而不相害，道并行而不相悖。指出不同事物可以和諧相處，在巴黎的演講中深入地闡述了中國(guó)文化傳統(tǒng)中關(guān)于以和為貴、和而不同、和實(shí)生物的重要思想。胡錦濤06年4月在耶魯大學(xué)的講演，強(qiáng)調(diào)中華文明歷來(lái)注重親仁善鄰，講求和睦相處。所以這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該講是很重要的。

　　第三個(gè)，意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。為什么這個(gè)問(wèn)題重要？主要有幾個(gè)原因，一個(gè)就是06年3月份胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，再一個(gè)就是06年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，長(zhǎng)征精神對(duì)我們下一步進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的新長(zhǎng)征具有很重要的意義，這個(gè)問(wèn)題也是很重要的問(wèn)題，這是第三個(gè)。

　　第四個(gè)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng)。這個(gè)主要有這么幾個(gè)考慮，一個(gè)是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)行政體制改革是深化改革的觀點(diǎn)，第二個(gè)現(xiàn)在講農(nóng)村改革已經(jīng)進(jìn)入了第三步，第三步是綜合改革，就是要改革上層建筑當(dāng)中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分。幾年來(lái)關(guān)于《物權(quán)法》激烈的爭(zhēng)論實(shí)際上都涉及到上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系問(wèn)題，所以這個(gè)問(wèn)題是大家要重視的。

　　第五個(gè)，關(guān)于真理和價(jià)值的關(guān)系。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則，真理和價(jià)值的矛盾是人類活動(dòng)的內(nèi)在矛盾，真理與價(jià)值的統(tǒng)一是人類活動(dòng)的內(nèi)在要求。具體來(lái)講，我們國(guó)家一要發(fā)展生產(chǎn)力，二要實(shí)現(xiàn)共同富裕，這里就涉及到真理原則與價(jià)值原則的歷史統(tǒng)一問(wèn)題。這也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

　　第六個(gè)，要堅(jiān)持唯物辯證法，防止形而上學(xué)。這是今年考試大綱新增加的一個(gè)內(nèi)容，而且當(dāng)前我們?cè)谟^察國(guó)內(nèi)改革或者觀察國(guó)際形勢(shì)的時(shí)候，堅(jiān)持唯物辯證法是非常重要的，就是要堅(jiān)持一分為二的看問(wèn)題，不要肯定一切、否定一切，同時(shí)科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，這也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

　　主持人(沉郁林海)：再請(qǐng)肖老師就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分給大家重點(diǎn)做一下預(yù)測(cè)。

　　肖秀榮：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測(cè)首先要有一個(gè)判斷，就是說(shuō)考察的重點(diǎn)，當(dāng)然主要是分析題，分析題的考察重點(diǎn)主要會(huì)在哪一部分。根據(jù)我自己的判斷，07年的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是在關(guān)于馬克思分析資本主義生產(chǎn)的原理來(lái)結(jié)合社會(huì)主義大生產(chǎn)的情況，來(lái)進(jìn)行命題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，應(yīng)該是在結(jié)合的部分出題。像2004年那樣完全在資本主義部分出題的可能性是比較小的，2004年出了一個(gè)關(guān)于

股票的題目，資本主義國(guó)家工人擁有股票的題目，題目類似于2006年的題目。2006年考的是價(jià)值規(guī)律，對(duì)資本主義和對(duì)社會(huì)主義都是適用的。

　　從這個(gè)角度考慮，我認(rèn)為今年最重要的問(wèn)題也是有六個(gè)方面。

　　第一個(gè)問(wèn)題，就是社會(huì)主義資本再生產(chǎn)的原理與宏觀調(diào)控，也就是說(shuō)用馬克思分析資本主義的社會(huì)總資本再生產(chǎn)的理論，結(jié)合我們國(guó)家現(xiàn)在的宏觀調(diào)控來(lái)考這個(gè)問(wèn)題。宏觀調(diào)控是2007年八大經(jīng)濟(jì)任務(wù)所有的任務(wù)，所以這應(yīng)該講是一個(gè)很重要的問(wèn)題。實(shí)際上從九十年代以來(lái)，92年到97年我們國(guó)家宏觀調(diào)控主要是解決經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的問(wèn)題，97年到2002年主要是要解決經(jīng)濟(jì)過(guò)冷的問(wèn)題，03年以來(lái)我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率都是在兩位數(shù)，所以現(xiàn)在宏觀調(diào)控的任務(wù)還是很重的，這個(gè)問(wèn)題考察的可能性是很大的。這是第一個(gè)問(wèn)題。

　　第二個(gè)問(wèn)題，收入分配制度，這個(gè)地方我要插一句，因?yàn)橘Y本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第五章和第六章與鄧小平理論第七章中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有重復(fù)的地方，所以這些內(nèi)容既是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，也是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。凡是這個(gè)地方我講過(guò)之后，在后面的鄧小平理論相關(guān)的部分就不再把它作為重點(diǎn)來(lái)談，實(shí)際上它也是鄧小平理論這門課的重要內(nèi)容，這點(diǎn)在這里先說(shuō)一下，重復(fù)的內(nèi)容只可能在一個(gè)地方出題，不可能在兩個(gè)地方都出題。

　　收入分配是我們當(dāng)前社會(huì)最關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)榻陙?lái)中國(guó)的收入差距過(guò)大是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這個(gè)與構(gòu)建和諧社會(huì)是不協(xié)調(diào)的。當(dāng)前就要考慮怎么解決收入分配過(guò)分?jǐn)U大的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，而且這個(gè)問(wèn)題會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，類似于2006年的鄧小平理論的一個(gè)題目，就是把社會(huì)保障制度的功能與科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心結(jié)合起來(lái)命題一樣。這是第二個(gè)問(wèn)題。

　　第三個(gè)問(wèn)題，平均利潤(rùn)形成過(guò)程理論與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，這也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。我國(guó)當(dāng)前的市場(chǎng)體系與現(xiàn)代市場(chǎng)體系的要求還有很大的差距，這需要用馬克思關(guān)于有關(guān)的理論進(jìn)行分析。這是第三個(gè)方面。

　　第四個(gè)方面，關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)的兩種方式，擴(kuò)大再生產(chǎn)有外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)，這兩種方式實(shí)際上和我們今年強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變密切聯(lián)系在一起的。我國(guó)新中國(guó)建立以后我們既有內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)，又有外延擴(kuò)大再生產(chǎn)，但是到現(xiàn)在為止總體上應(yīng)該講還是外延擴(kuò)大再生產(chǎn)。所以這個(gè)問(wèn)題也是一個(gè)很重要的問(wèn)題，這是第四個(gè)方面。

　　第五個(gè)方面，就是我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度。這個(gè)也是和鄧小平理論第七章內(nèi)容交叉的，怎么樣來(lái)完善我們的經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖也是非常重要的問(wèn)題。

　　最后一個(gè)，就是資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)的理論。和我們國(guó)家企業(yè)資金循環(huán)和價(jià)值資金周轉(zhuǎn)的關(guān)系，這也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

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