2003年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論模擬試題及答案_跨考網(wǎng)
一、下列每題的選項(xiàng)中,有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。(每小題1分,共15分)
1、我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火雜,以成百物”,“和實(shí)生物”,這是
A、多元論觀點(diǎn) B、主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C、樸素唯物論觀點(diǎn) D、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
2、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是
A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性
B、社會(huì)意識(shí)具有自己的歷史繼承性
C、各種社會(huì)意識(shí)之間可以相互作用、相互影響
D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用
3、從抽象到具體,它屬于
A、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的階段 B、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的階段
C、理性認(rèn)識(shí)自身發(fā)展的階段 D、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的階段
4、商品生產(chǎn)過(guò)程是
A、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一 B、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一
C、產(chǎn)品再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)過(guò)程的統(tǒng)一 D、財(cái)富生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程的統(tǒng)一
5、土地所有者從租種其劣等地的農(nóng)業(yè)資本家獲得地租是
A、價(jià)值和成本價(jià)格的差額 B、社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格的差額
C、價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額 D、社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和成本價(jià)格的差額
6、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是
A、貨幣是一般等價(jià)物 B、勞動(dòng)力成為商品
C、生產(chǎn)資料可以買賣 D、貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表
7、商業(yè)利潤(rùn)來(lái)源從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)
A、流通領(lǐng)域內(nèi)的賤買貴賣 B、商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價(jià)值
C、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值 D、商品價(jià)值以上的加價(jià)
8、在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后,毛澤東提出我國(guó)政治生活的主題是
A、健全民主和法制 B、正確處理人民內(nèi)部矛盾
C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、進(jìn)行政治體制改革
9、區(qū)別新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標(biāo)志是
A、革命指導(dǎo)思想不同 B、革命前途不同
C、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同 D、革命對(duì)象不同
10、黨的建設(shè)中最重要的是
A、政治建設(shè) B、思想作風(fēng)建設(shè) C、組織建設(shè) D、廉政建設(shè)
11、現(xiàn)階段,我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心任務(wù)是
A、供求基本平衡 B、加快技術(shù)進(jìn)步
C、優(yōu)化升級(jí) D、提高效益
12、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是
A、速度、比例和效益的統(tǒng)一 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)
C、兼顧效率與公平 D、科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合
13、社會(huì)保障的根本目標(biāo)是
A、滿足人們的基本生活需要
B、實(shí)現(xiàn)全社會(huì)全面小康生活的需要
C、保證人們精神文化生活和物質(zhì)文化生活的豐富
D、保證實(shí)現(xiàn)共同富裕
14、中國(guó)加入世貿(mào)組織后,香港、澳門是以什么方式加入WTO的?
A、關(guān)稅領(lǐng)土 B、發(fā)展中國(guó)家 C、托管關(guān)系 D、特別行政區(qū)
15、在2002年12月19日舉行的韓國(guó)總統(tǒng)大選中,當(dāng)選韓國(guó)第16屆總統(tǒng)的是:
A、鄭夢(mèng)準(zhǔn) B、李會(huì)昌 C、盧武鉉 D金大中
二、下列每題的選項(xiàng)中,至少有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選,該題不得分。(每小題2分,共30分)
16、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于:
A、把質(zhì)上的無(wú)限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B、把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為物質(zhì)的一般
C、不了解人類社會(huì)的物質(zhì)性
D、沒(méi)有以科學(xué)的材料作為依據(jù)純屬自發(fā)的猜測(cè)
E、不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程
17、英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀產(chǎn)生的主要根源有
A、生產(chǎn)規(guī)模狹小限制人們的眼界 B、剝削階級(jí)的偏見(jiàn)曲解歷史的發(fā)展
C、學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高 D、認(rèn)識(shí)上的直線性和片面性
E、保守落后思想的腐蝕作用
18、古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始,危亡之漸”這句話是說(shuō),奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是:
A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B、特殊性中包含著普遍性
C、量變是量變的必要準(zhǔn)備 D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
E、質(zhì)變會(huì)引起新的量變
19、在資本主義制度下,耕種優(yōu)等地的農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的具體形式有:
A、農(nóng)業(yè)平均利潤(rùn) B、絕對(duì)地租 C、農(nóng)業(yè)工人工資 D、級(jí)差地租 E、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
20、“勞動(dòng)是財(cái)富之母,土地是財(cái)富之父”從勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)看,這句話的含義包括
A、商品的使用價(jià)值是自然物質(zhì)和勞動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物
B、勞動(dòng)是商品使用價(jià)值的源泉,但不是唯一的源泉
C、商品使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
D、勞動(dòng)與自然物質(zhì)共同創(chuàng)造商品的價(jià)值
E、勞動(dòng)要以一定的天然存在的物質(zhì)基礎(chǔ)為前提
21、決定國(guó)民收入量極其增長(zhǎng)的因素主要有:
A、社會(huì)投入物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)量 B、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率
C、生產(chǎn)資料的消耗 D、固定資本的更新
E、可變資本的減少
22、中共十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想?!叭齻€(gè)代表”重要思想
A、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展
B、反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求
C、是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
D、全黨集體智慧的結(jié)晶E、黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的知道思想
23、在社會(huì)主義改造基本完成后,在政治方面正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針是
A、“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”
B、實(shí)行團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)C、實(shí)行“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”
D、共產(chǎn)黨和各民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”
E、和平共處五項(xiàng)原則
24、我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,這個(gè)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心任務(wù)是
A、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 B、全面提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)和效益
C、增加農(nóng)民收入 D、深化農(nóng)村改革
E、調(diào)整農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)
25、我國(guó)個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)是
A、都是以私有制為基礎(chǔ)的 B、都存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系
C、都要國(guó)家進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理 D、都是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分
E、都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
26、我國(guó)優(yōu)化和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的方向是
A、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益
B、合理調(diào)整生產(chǎn)力布局,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展
C、逐步推動(dòng)城鎮(zhèn)化,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)
D、著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
E、以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),鼓勵(lì)和遇到主體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及外資經(jīng)濟(jì)
27、2002年美國(guó)不斷踐踏中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)主要表現(xiàn)在:
A、加速售臺(tái)武器進(jìn)程
B、邀請(qǐng)所謂臺(tái)灣“國(guó)防部長(zhǎng)”訪美并討論臺(tái)灣局勢(shì)
C、美國(guó)防部提出《核態(tài)熱評(píng)估》報(bào)告竟鼓吹在臺(tái)灣發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)是使用核武器進(jìn)行干涉
D、美國(guó)在加快建立臺(tái)美準(zhǔn)軍事聯(lián)盟關(guān)系,幫助臺(tái)灣提高各軍兵種的作戰(zhàn)能力
E、通過(guò)《2002財(cái)政撥款法》
28、黨的十六大黨章關(guān)于黨的思想路線的表述正確的是:
A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、事實(shí)求實(shí)
D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 E、注重調(diào)查研究,反對(duì)主觀主義
29、透明原則是WTO對(duì)其成員的一項(xiàng)要求,該原則規(guī)定其成員在下列措施施行之前必須公開(kāi)和公布
A、國(guó)有企業(yè)制定的戰(zhàn)略 B、私人企業(yè)制定的戰(zhàn)略
C、中央政府制定的貿(mào)易法律、法規(guī) D、地方政府制定的貿(mào)易法律、法規(guī)
E、所有的法律法規(guī)生效前都必須公布
30、2002年4月,國(guó)家主席江澤民在德國(guó)外交政策協(xié)會(huì)的演講中提出的新世紀(jì)和平與發(fā)展的基本主張是
A、積極推動(dòng)世界走向多極化 B、推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化
C、尊重世界的多樣性 D、正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化
E、樹(shù)立互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀
三、辨析題(共3題,每題6分,共18分)要求對(duì)所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析,觀點(diǎn)正確,言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
31、辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物是發(fā)展的。
32、在我國(guó)不能照搬西方的“三權(quán)分立”制度,立法、行政、司法三權(quán)應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使。
33、“9.11事件”一年來(lái)國(guó)際恐怖活動(dòng)愈演愈烈,表明當(dāng)今世界的主題“和平與發(fā)展”發(fā)生了變化。
四、分析題(共5題,第34、35、36每題9分,為必答題。第37、38題每題10分,為任選題,文理科都可任選,若兩題都答只計(jì)算第37題成績(jī))要求論述緊扣題意,合乎邏輯。
34、下面是論述人和環(huán)境關(guān)系的有關(guān)材料:
材料1:
十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修認(rèn)為:
“我們?cè)谌伺c人之間所見(jiàn)到的精神上的差異,是由于他們所處的不同的環(huán)境,由于他們所受的不同的教育所致?!?/p>
“這些律將會(huì)讓公民們順著他們要求個(gè)人幸福的傾向,把他們很自然地引導(dǎo)到公共幸福上去?!?/p>
“各個(gè)民族的性格和精神是隨著它們政治形勢(shì)變化的。”
“既然人的性格是由環(huán)境造成的,那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?!?/p>
“必須有天才,才能用好法律代替壞法律。”
――摘自《十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)》
材料2:
馬克思認(rèn)為:“有一種唯物主義學(xué)說(shuō),認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物,――這種學(xué)說(shuō)忘記了:環(huán)境正是由人來(lái)改變的,而教育者本人一定是受教育的。因此,這種學(xué)說(shuō)必然會(huì)把社會(huì)分成兩部分,其中一部分高出于社會(huì)之上(例如在羅伯特。歐文那里就是如此)?!?/p>
“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?!?/p>
――摘自馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
請(qǐng)回答:
?。?)簡(jiǎn)要?dú)w納材料1中的觀點(diǎn)。(3分)
?。?)簡(jiǎn)要分析材料1中的觀點(diǎn)的內(nèi)在矛盾(3分)
?。?)根據(jù)材料1和材料2,簡(jiǎn)評(píng)馬克思對(duì)上述觀點(diǎn)的批評(píng)及對(duì)矛盾的合理解決。(3分)
35、試述十六大關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨章程的修正內(nèi)容及其意義。
36、論述毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論及其現(xiàn)實(shí)意義
37、閱讀下列材料:
材料1“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā),精神狀態(tài)便會(huì)反常。就戰(zhàn)爭(zhēng)全體而言,日本有必要作某種程度的道歉,但不應(yīng)只指日本是壞蛋?!?/p>
繼5月誣告“南京大屠殺是編造的謊言”的永野茂門發(fā)言之后,村山內(nèi)閣的成員之一的環(huán)境廳長(zhǎng)官櫻井新又口出狂言,為日本軍國(guó)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯歌功頌德,涂脂抹粉,真叫人愕然,啞口無(wú)言!
摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》1994年8月16日文章《日本政要為何又妖言惑眾》(作者:陸培春)
材料2日本內(nèi)閣環(huán)境廳長(zhǎng)官櫻井新因發(fā)表歪曲太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的言論,今天宣布引咎辭職。據(jù)報(bào)道,村山首相今天已任命官下創(chuàng)平(自民黨)為環(huán)境廳長(zhǎng)官,日本首相村山富市在櫻井新發(fā)表講話的當(dāng)天,就指出他的發(fā)言是不適當(dāng)?shù)?,并重申了日本政府?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的總的立場(chǎng)。明天是日本宣布投降49周年紀(jì)念日。社會(huì)黨強(qiáng)烈要求罷免櫻井新。在內(nèi)外壓力下,櫻井新今天被迫宣布辭職。
摘自新華社1994年8月14日電訊,《人民日?qǐng)?bào)》1994年8月15日
材料3 8月9日,《東京新聞》刊出東京經(jīng)濟(jì)大學(xué)教授色川大吉題為《殘存的“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”史觀》的文章。文章認(rèn)為,日本對(duì)它發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的反省,不時(shí)地冒出一些錯(cuò)誤論調(diào),這不是偶然的。
――摘自《人民日?qǐng)?bào)》1994年8月16日文章《〈東京新聞〉認(rèn)為日至今殘存大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)史觀》
材料4 2000年9月12日,“編撰會(huì)”以“產(chǎn)經(jīng)。扶桑社”的名義送審的名為《歷史》的教材中,在日中戰(zhàn)爭(zhēng)(即侵華戰(zhàn)爭(zhēng))的部分,蓄意只字不提南京大屠殺,而在提及東京審判(遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判)時(shí),他們攻擊性地寫道:“這個(gè)東京審判法庭認(rèn)定了日軍在1937年(昭和12年)的攻下南京戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害了中國(guó)民眾20萬(wàn)以上。但是,根據(jù)當(dāng)時(shí)的資料,那時(shí)南京的人口是20萬(wàn)人,并且在日軍攻下南京的一個(gè)月后,增加到25萬(wàn)人……?!报D―摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年4月17日文章《右翼勢(shì)力要把日本引向何方》
材料5日本政府審定通過(guò)的歷史教科書中,將震驚世界的九一八事變輕描淡寫地涂改為“只不過(guò)是日軍炸毀了南滿鐵路”;將對(duì)中國(guó)東北的全面侵略說(shuō)成是“進(jìn)入”;把關(guān)于建立偽滿國(guó)的內(nèi)容稱為“由于日本重工業(yè)的進(jìn)入,滿州國(guó)在五族協(xié)和、建設(shè)王道樂(lè)土的口號(hào)下,經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,入境的中國(guó)人等明顯增多?!报D―摘自《人民日?qǐng)?bào)》2001年4月11日文章《事實(shí)勝于雄辯》
材料6 20世紀(jì)90年代被稱為“失去的十年”的日本的經(jīng)濟(jì)與20世紀(jì)20年代末日本發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情形有驚人的相似。因此有人懷疑日本會(huì)重新走上軍國(guó)主義道路,有可能再次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)特別警惕日本也與此有關(guān)?!皻v史會(huì)重演嗎”……
――摘自新加坡報(bào)紙文章
根據(jù)以上材料,請(qǐng)回答(1)用歷史事實(shí)批駁櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”的言論。(2分)
?。?)簡(jiǎn)述南京大屠殺的經(jīng)過(guò),駁斥永野茂門的“南京大屠殺是編造的謊言”的錯(cuò)誤言論。(2分)
(3)簡(jiǎn)述日本屢屢否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的政治、歷史、思想根源。(3分)
(4)櫻井新等人的被迫引咎辭職又說(shuō)明了什么?(3分)
38、試述江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)鄧小平理論的社會(huì)主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。
參 考 答 案
一.1.c 2.d 3.c 4.a 5.c 6.b 7.c 8.b 9.c 10.b 11.c 12.b 13.a 14.c 15.c
二.16.abce 17.abd 18.cd 19.abd 20.abe 21.abc 22.abcde 23.bd 24.abc 25.ace 26.abcd 27.abcde 28.abcd 29.cd 30.abcde
三、31、答案要點(diǎn)(1)辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀,它們的對(duì)立表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立;第二,變化發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立,第三,全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對(duì)立;第四,承認(rèn)事物的矛盾及矛盾是事物發(fā)展源泉的觀點(diǎn)與否認(rèn)矛盾和不了解矛盾是事物發(fā)展源泉觀點(diǎn)的對(duì)立。這最后一點(diǎn)是二者對(duì)立的焦點(diǎn)。
?。?)通過(guò)以上分析可以看出,是否承認(rèn)事物的發(fā)展,是辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的表現(xiàn)之一,但這種對(duì)立不是它們之間的焦點(diǎn)。它們的根本對(duì)立、對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物的矛盾性,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力源泉。
32、答案要點(diǎn):
所謂“三權(quán)分立”就是把國(guó)家的立法、行政、司法三種權(quán)力,分別由議會(huì)、政府和法院獨(dú)立行使,同時(shí)又互相制約,維持權(quán)利均衡。這是資產(chǎn)階級(jí)政治制度的組織原則。我國(guó)以社會(huì)主義公有制為主體和全國(guó)人民根本利益的一致性,覺(jué)得了人民可以而且必須同意形式國(guó)家權(quán)力,因而只能實(shí)行“議行合一”的民主集中制。我們反對(duì)照搬三權(quán)分立制度,并不等于反對(duì)國(guó)家權(quán)力的合理分工。事實(shí)上,我國(guó)立法、行政、司法也有必要的分工,也分設(shè)了三種機(jī)關(guān)各司其職,但它們之間不是三權(quán)分立、互相平行的關(guān)系。在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中,掌握立法權(quán)的是全國(guó)人民代表大會(huì)居最高地位,最高行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生并受它監(jiān)督。我國(guó)的這種政權(quán)組織原則既體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一,保證一切權(quán)力屬于人民,又符合了現(xiàn)代國(guó)家管理的需要,我們反對(duì)照搬三權(quán)分立制度。但并不是否定對(duì)權(quán)利結(jié)構(gòu)實(shí)行分工、監(jiān)督和制約。沒(méi)有必要的分工、監(jiān)督和制約機(jī)制,就無(wú)法保證社會(huì)主義國(guó)家權(quán)力的行使能完全符合全體人民的根本利益。
建設(shè)社會(huì)主義的民主政治要求通過(guò)決策民主化、科學(xué)化和建立社會(huì)主義的制約機(jī)制,逐步形成符合全體人民利益的社會(huì)主義的監(jiān)督制度。
33、答案要點(diǎn):
和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平,促進(jìn)發(fā)展,事關(guān)各國(guó)人民的福祉,是各國(guó)人民的共同愿望,也是不可阻擋的歷史潮流。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展,給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和有利條件。
要加強(qiáng)國(guó)際合作,標(biāo)本兼治,防范和打擊恐怖活動(dòng),努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重,共同協(xié)商,而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人;經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn);共同發(fā)展,而不應(yīng)造成貧富懸殊;文化上應(yīng)相互借鑒,共同繁榮,而不應(yīng)排斥其他民族的文化;安全上應(yīng)相互信任,共同維護(hù),樹(shù)立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀,通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端,而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。
34、答案要點(diǎn)(1)材料1、2、3都是對(duì)人的本質(zhì)的理解,三者都把人的完整本質(zhì)作為關(guān)注點(diǎn),都力圖從整體的視角探討人的完整本質(zhì)。
?。?)材料1中的觀點(diǎn)從整體的角度探討了人的完整本質(zhì),他確認(rèn)了人與人之間的自然關(guān)系,卻沒(méi)有由此前進(jìn)到人與入之間的實(shí)踐關(guān)系。
?。?)這是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述。包涵三層意義;人的本質(zhì)在于它的社會(huì)性;人的本質(zhì)不是社會(huì)關(guān)系的某一方面,而是全部社會(huì)關(guān)系的總和;人的本質(zhì)是具體的、歷史的。
35、中國(guó)共產(chǎn)黨章程的修正內(nèi)容及其意義。
?。?)黨章中明確規(guī)定,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
大會(huì)認(rèn)為,這樣表述黨的性質(zhì),切合我們黨的歷史發(fā)展的現(xiàn)時(shí)狀況,符合時(shí)代要求,有利于最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
(2)大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南,“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這對(duì)于保證我們黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù),在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
?。?)大會(huì)認(rèn)為,把十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)寫入黨章,對(duì)于動(dòng)員全黨緊緊抓住二十一世紀(jì)頭二十年的重要。戰(zhàn)略機(jī)遇期,集中力量,推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的全面發(fā)展,具有重要的作用。
?。?)大會(huì)認(rèn)為,堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)行依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的重大成果。把這些內(nèi)容寫人黨章,有利于全黨同志更加自覺(jué)和堅(jiān)定地貫徹黨的路線方針政策,更好地帶領(lǐng)群眾開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
?。?)大會(huì)認(rèn)為,在黨章中明確規(guī)定,年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子,承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的,可以申請(qǐng)加人中國(guó)共產(chǎn)黨,這有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),提高黨在全社會(huì)的凝聚力和影響力。
?。?)大會(huì)認(rèn)為,適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求,吸取這些年我們黨自身建設(shè)取得的新經(jīng)驗(yàn),在黨章中對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨員必須履行的義務(wù)、黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度、黨的基層組織建設(shè)、黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的主要任務(wù)、黨組的地位和任務(wù)等提出更加明確的要求,對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,具有十分重大的作用。
36、答案要點(diǎn):
?。?)毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)把馬克思主義建黨思想與中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合。成功地解決了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng),農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)度,建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的,馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨這樣一個(gè)極其艱巨的任務(wù)。主要內(nèi)容包括:①著重從思想上建設(shè)黨,經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想;②注重黨的組織建設(shè),堅(jiān)持民主集中制原則;③注重黨的作風(fēng)建設(shè),概括了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng),并把這三大作風(fēng)作為中共區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志;④正確處理黨內(nèi)矛盾,創(chuàng)造了整風(fēng)這種進(jìn)行馬克思主義思想教育的形式,提出了“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”,“懲前毖后、治病救人”等正確處理黨內(nèi)矛盾的方針心新中國(guó)成立前后,又提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng),警惕資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕,反對(duì)官僚主義等。
?。?)毛澤東建黨學(xué)說(shuō)從實(shí)踐和理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)。黨的建設(shè)是我國(guó)民主革命取得勝利的最主要法寶,被毛澤東稱為‘偉大的工程’。在新時(shí)期被江澤民稱為“新的偉大工程”。
?。?)在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國(guó),要把十二億多人的力量凝聚起來(lái),向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn),必須有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。否則,就會(huì)成為一盤散沙,四分五裂,不僅現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)不了,而且必然陷入混亂的深淵。這是總結(jié)近代以來(lái)中國(guó)發(fā)展的歷程得出的結(jié)論,也是分析許多國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。
要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線,按照“三個(gè)代表”要求,全面深人地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
?。?)在新時(shí)期,黨的建設(shè)要圍繞一個(gè)總目標(biāo):即用鄧小平理論武裝全黨。必須解決兩大課題;即不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平;不斷增強(qiáng)拒腐防變能力。加強(qiáng)三個(gè)方面的建設(shè),即思想、組織和作風(fēng)建設(shè)。發(fā)揮三大優(yōu)勢(shì),即思想政治優(yōu)勢(shì),組織優(yōu)勢(shì),密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。
37、(1)櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”的說(shuō)法是不符歷史事實(shí)的。日本在本世紀(jì)30年代以來(lái)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)如“九一八”事變,是日本帝國(guó)主義侵華政策的產(chǎn)物。侵略中國(guó),把中國(guó)變?yōu)槿毡镜闹趁竦厥侨毡镜蹏?guó)主義既定的政策。20年代中期,日本軍國(guó)主義者就在《田中奏折》中確定了侵略中國(guó)進(jìn)而侵略整個(gè)亞洲的方針。20年代末日本爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了擺脫危機(jī),日本帝國(guó)主義加緊侵略活動(dòng),決定先侵占中國(guó)東北,進(jìn)而侵占全中國(guó)和亞洲。
?。?)所謂“南京大屠殺是編造的謊言”是掩飾日本軍國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的言論,它是違背歷史事實(shí)的謊言。日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中屠殺了大批中國(guó)人民,南京大屠殺是典型事件。1937年12月13日,日本占領(lǐng)南京后,制造了人類歷史上未曾有過(guò)的野蠻屠殺。他們對(duì)南京居民燒殺淫掠無(wú)所不為,在一個(gè)月內(nèi),南京居民慘遭殺害者達(dá)三十萬(wàn)人。全市三分之一的房屋被毀,南京變成人間地獄,城內(nèi)尸骨縱橫,瓦礫成山。
(3)二戰(zhàn)結(jié)束至今已有50多年,日本一直不肯承認(rèn)其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行,這既有其深刻的政治根源,也有其歷史根源,同時(shí),還可能與日本人的某種民族意識(shí)相聯(lián)系。
從政治根源看,1945年日本宣布投降時(shí),天皇不僅沒(méi)有作為戰(zhàn)犯受審,而且還給戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)歪曲地定了框框。與此同時(shí),當(dāng)時(shí)單獨(dú)出兵“占領(lǐng)”和“主管”日本的美國(guó),由于國(guó)際形勢(shì)的變化,很快改變了對(duì)日政策,由“徹底鏟除日本戰(zhàn)爭(zhēng)根源”轉(zhuǎn)為扶植日本反共反蘇,致使清算日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的計(jì)劃胎死腹中。因此可以說(shuō),在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束伊始處理日本問(wèn)題時(shí)就為翻戰(zhàn)爭(zhēng)案的右翼分子在政治上埋下了種子。
從歷史根源看,從1874年到1941年的67年中,日本發(fā)動(dòng)了9次戰(zhàn)爭(zhēng),其中沒(méi)有一次是屬于本土受到侵犯的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō),日本在近代史上是“侵略成性的”。明明是侵占了大半個(gè)中國(guó)和亞洲,卻說(shuō)是把中國(guó)和亞洲國(guó)家從別國(guó)的“殖民地”中“解放”出來(lái)并與之建立“共榮圈”。戰(zhàn)后日本歷屆首相在國(guó)會(huì)會(huì)議上就戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)答辯時(shí),幾乎都回避承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
從日本人的民族意識(shí)來(lái)看,日本的某些領(lǐng)導(dǎo)人,分不清戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),可能是與其過(guò)分的或盲目的民族“自負(fù)”、“自大”和“自尊”有關(guān)。寧愿把二戰(zhàn)作為“歷史遺產(chǎn)”自己背起來(lái),還希望通過(guò)教科書的篡改使日本歷史永遠(yuǎn)“光榮”和永遠(yuǎn)“白璧無(wú)瑕”,這實(shí)際上完全是一種鴕鳥(niǎo)思維和鴕鳥(niǎo)政策。
?。?)櫻井新等人引咎辭職是在內(nèi)外壓力下發(fā)生的。說(shuō)明在當(dāng)今,企圖為日本軍國(guó)主義開(kāi)脫罪責(zé)是不得人心的,它必然遭到亞洲各國(guó)人民包括日本人民的譴責(zé),成為歷史罪人。
38、答案要點(diǎn):
?。?)鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是‘什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷,規(guī)定了社會(huì)主義的性質(zhì),回答了什么是社會(huì)主義又提出了社會(huì)主義的任務(wù),回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義:必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線。
(2)江澤民同志“三個(gè)代表”的思想是:中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括,是對(duì)馬克思主義黨的建設(shè)的理論的豐富和發(fā)展。
(3)鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,社會(huì)主義本質(zhì)理論揭示社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,是社會(huì)主義的治國(guó)論,黨的基本路線是強(qiáng)國(guó)之路、立國(guó)之本?!齻€(gè)代表“的主題是”建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨,三個(gè)代表揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律,是共產(chǎn)黨的治黨論,“三個(gè)代表”是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
(4)辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨,治國(guó)必須治黨,黨立國(guó)則立,黨強(qiáng)則社會(huì)主義興,黨弱則社會(huì)主義亡。按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)就抓住了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本因此“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)鄧小平理論的社會(huì)主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。
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秋季集訓(xùn) | 沖刺班 | 9.10-12.20 | 168000 | 24800起 | 小班面授+專業(yè)課1對(duì)1+專業(yè)課定向輔導(dǎo)+協(xié)議加強(qiáng)課程(高定班)+專屬規(guī)劃答疑(高定班)+精細(xì)化答疑+復(fù)試資源(高定班)+復(fù)試課包(高定班)+復(fù)試指導(dǎo)(高定班)+復(fù)試班主任1v1服務(wù)(高定班)+復(fù)試面授密訓(xùn)(高定班)+復(fù)試1v1(高定班) | |
2023集訓(xùn)暢學(xué) | 非定向(政英班/數(shù)政英班) | 每月20日 | 22800起(協(xié)議班) | 13800起 | 先行階在線課程+基礎(chǔ)階在線課程+強(qiáng)化階在線課程+真題階在線課程+沖刺階在線課程+專業(yè)課針對(duì)性一對(duì)一課程+班主任全程督學(xué)服務(wù)+全程規(guī)劃體系+全程測(cè)試體系+全程精細(xì)化答疑+擇校擇專業(yè)能力定位體系+全年關(guān)鍵環(huán)節(jié)指導(dǎo)體系+初試加強(qiáng)課+初試專屬服務(wù)+復(fù)試全科標(biāo)準(zhǔn)班服務(wù) |