2015考研數(shù)學中的“道、勢、術(shù)”方陣_跨考網(wǎng)

　　道”、“勢”與“術(shù)”之說由闞凱力教授首先提出。闞教授曾在國外留學，現(xiàn)為北京郵電大學的教授。他在優(yōu)米網(wǎng)與年輕人分享他的經(jīng)驗與感悟時提出了這個深刻且有意思的觀點。我在這里借鑒一下，與各位考研學子談談考研，看看什么是考研數(shù)學中的“道”、“勢”與“術(shù)”。

　　一、道

　　地球自轉(zhuǎn)，春夏秋冬，這些亙古不變之理即為闞教授眼中的道。道是我們做事的大前提。我們要做的是識道，并依道而行。我國自古有“從道不從君”之說，能做到的均可稱為中華民族的脊梁。何謂“依道而行”或“從道”?如果現(xiàn)在是寒冷的冬天，那么不要因為寒冷而灰心甚至絕望，因為春天已經(jīng)不遠了;如果現(xiàn)在是萬物萌動的春天，那么不要吝惜你的汗水，不要錯過播種的時節(jié)，收獲定在前方等待。

　　那么考研的道是什么?就初試而言，考到分數(shù)就能通過，這是硬道理。如何考到?看考綱，看歷年真題，分析考試要求。有什么要求，咱們達到不就行了。根據(jù)我們教研團隊對歷年真題、考綱的分析，以及輔導學生的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)考研要求可以簡單總結(jié)成三個關(guān)鍵詞：基礎、方法和熟練?；A即考綱規(guī)定的每個知識點，我們要做的是通過理解、做題、看書和聽講把每個知識點掌握牢固。打好基礎是應考的前提，但不是全部。就像《射雕英雄傳》中的郭靖，即便把七位師傅教的每招每式都掌握好，也不能達到行走江湖的要求，因為他缺少江湖經(jīng)驗——遇見什么情況，使用什么招式。所以七位師傅精心地在古廟中為郭靖設置考場，在他被考得一塌糊涂之際，耐心授之以江湖行走之法：遇到情況，要思考判斷，不能輕信;打不過，跑等等。如果你經(jīng)過刻苦修煉，把基礎打牢了，正躊躇滿志之際，老師要像七位師傅那樣提醒你：徒兒，遇見中值定理證明題用什么方法?如果函數(shù)不等式證明題跑出來與你為難，你當如何應對?極限計算倒是好對付，師傅傳授給你的那七種武器，相信你不曾忘記，不過你知道何時選哪個嗎?如果以上問題對你來說是小CASE，那恭喜你，你不僅基礎已打牢，方法也掌握到家了。那是不是就能在考場上縱橫馳騁了?當然不是，你看看郭靖，人家從大漠來到中原，從武學菜鳥成長為一代宗師，經(jīng)歷了多少次真刀真槍的考驗，你就知道自己欠缺什么了，知道老師所謂的熟練是什么意思了。好了，如果你真的聽進了為師上面的話，那考前數(shù)月，你的功力定會相當了得，為師也沒有太多可教你的了。最后以為師之見，要成為郭靖那樣的頂尖高手，僅通過無數(shù)次的實戰(zhàn)把內(nèi)外功夫用得得心應手還不夠，唯有經(jīng)歷丐幫大會上的遇險又脫險，華山論劍的技驚群雄，并擁有海上勇斗西毒的那種豪情壯志，方有資格置身武學大家之列，你說呢?

　　二、勢

　　闞教授對勢的解釋更多是對當前形式的判斷?，F(xiàn)在是春天還是夏天?那么我們考研的勢是什么?是我們當前的狀態(tài)、基礎和距考研要求的距離。如果我們把考研劃分成四季：考研之春(3-6月)，考研之夏(7-8月)，考研之秋(9-10月)，考研之冬(11-12月)。我們當前不正處于考研的春季嗎?我們的基礎呢?我接觸過的同學多數(shù)都有自知之明，清楚自己的數(shù)學基礎是薄弱、還行、比較扎實還是很扎實。無論你是何種基礎，你都有充足的時間準備。有時間有夢想，就有無限的可能。那么距離呢?先不說終極目標共產(chǎn)主義，先看看咱社會主義初級階段的目標你還有多遠——考綱規(guī)定的每個知識點都理解透徹了嗎?理解好了，能熟練運用嗎?

　　三、術(shù)

　　認清的那些不以人的意志為轉(zhuǎn)移的道，和當前的勢，采取何種術(shù)就是自然而然的事了。如果我們在寒冷的冬天苦盼春天的來臨，我們的“術(shù)”可以是冬眠蟄伏、遷徙到溫暖之地、或用意志、信念抵御嚴寒;如果我們正處于萬物萌動的春天，期盼著秋的收獲，那么我們要認真播種，用心對待每一粒種子，辛勤地除草，澆水，堅信一份耕耘一份收獲。

　　朋友，你認可我們是正處于考研的春季嗎?聰明的你知道該怎么做了嗎?老師的建議很簡單：考綱規(guī)定的每個知識點就是我們手中的種子，小心地把它們埋在你的心里，通過反復思考、做題練習、努力看書、認真聽講的方式精心地呵護它們4個月，你就完成自己春季的使命啦。種在你心里的種子不會辜負你的期望的，它們會在暑期拔著節(jié)地快速生長，分數(shù)、能力那都是自然而然之事，重要的是心靈的充實和精神上的收獲……