2012政治大綱之馬原解讀_跨考網(wǎng)

　　跨考教育 政治教研室

　　2012年考研政治大綱剛剛公布，跨考教育政治教研室第一時間對于新政治大綱進行解讀，新大綱中馬原理部分作為理解性學(xué)科今年在內(nèi)容設(shè)置上一些知識點說法變動，更加突出馬原理部分的理論聯(lián)系實際能力，特別是馬克思主義哲學(xué)部分，將原理的掌握和實際的應(yīng)用緊密結(jié)合。更加側(cè)重于考生的人生觀培養(yǎng)。

　　馬克思主義基本原理概論在考研政治課中屬于基礎(chǔ)學(xué)科，其體現(xiàn)了馬克思主義基本原理的邏輯性的嚴(yán)謹(jǐn)。作為考查考生理論聯(lián)系實際的應(yīng)用分析能力的典型學(xué)科，其基本概念、原理、范疇及其之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系以至體系，均為命題者命制綜合性較強的分析題提供了較好的素材。反之，我們是否可以這樣理解，從測試學(xué)的角度看，只要我們對該學(xué)科的關(guān)鍵原理加以梳理，找出其作為主觀題的考查角度，這樣我們就可以把教材中的內(nèi)容分為兩部分，即客觀題和主觀題的兩部分的內(nèi)容。對于客觀題部分，以重點閱讀、理解為主;對于主觀題部分內(nèi)容，以重點記憶、思考其命題角度為主。更進一步，由于馬克思主義基本原理概論中馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)原理，由于經(jīng)過20余年的考試，其重點已反復(fù)、多角度命題，2011年考查的一個關(guān)鍵點也在于此。

　　(一)馬克思主義哲學(xué)原理中的重點原理及其考查方式

　　1、在辨證唯物論中，其重點原理是如何看待主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，這是唯物論的第一個關(guān)鍵原理，亦是新增考點。

　　2、在唯物辯證法中，其由“兩個觀點、三大規(guī)律和五對范疇”組成。其中，兩個觀點分別是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。應(yīng)重點記憶普遍聯(lián)系的觀點及其方法論要求。至于內(nèi)容，以記憶2006年第38題選作題Ⅱ第一問運用普遍聯(lián)系的觀點說明人類發(fā)展所面臨的三重困境。至于答題思路，可以分為三個層次：第一是普遍聯(lián)系的觀點是什么?(唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)。)第二是普遍聯(lián)系觀點的方法論要求是什么?(唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點要求我們用整體的觀點認(rèn)識事物，正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。)第三人類發(fā)展所面臨的三重困境是否違背了普遍聯(lián)系觀點的方法論要求。(結(jié)構(gòu)圖所呈現(xiàn)的正是人類發(fā)展過程中所面臨的相互聯(lián)系、相互制約的三重困境，人口的增長需要有足夠的經(jīng)濟規(guī)模來承受，而經(jīng)濟規(guī)模的擴大將消耗更多的資源，特別是能源、水資源的消耗將大規(guī)模增加，從而導(dǎo)致環(huán)境的破壞和生態(tài)失衡。)至于怎樣解決這個問題，則是第二問“分析人類怎樣走出三重困境的戰(zhàn)略選擇”的內(nèi)容。這也是唯物辯證法中的重點原理考查的一個重點指向即理論聯(lián)系實際型。

　　(2)在“三大規(guī)律”的質(zhì)量互變規(guī)律中，應(yīng)重點記憶度的觀點及其方法論要求，參考真題是2005年第34題。至于內(nèi)容，不在贅述。另外，質(zhì)量互變規(guī)律內(nèi)容及其方法論要求屬于未考點，考生需引起重視。

　　(3)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一，明確了事物發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。它要求我們對待一切事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)的否定觀。它亦是我們分析資本主義社會的理論武器。因此，需引起高度重視。參考真題是2004年第37題選做題Ⅱ。另外，該題的第2問是“用唯物史觀評析資本主義“自由民主的‘理念’已不能再改良了”的觀點。這是從哲學(xué)的角度對資本主義的“自由民主”的理念的分析。它應(yīng)和政治經(jīng)濟學(xué)中新增考點資本主義政治制度的實質(zhì)及其變化結(jié)合理解。這樣，就有了針對馬克思主義基本原理概論中的跨章節(jié)、跨學(xué)科的綜合命題的一個重要指向。

　　(4)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，矛盾分析方法是人們認(rèn)識和改造世界的根本方法。它的主要原理有：

　　第一，從總的看，矛盾學(xué)說的主要內(nèi)容(2002年理第35題：十一屆三中全會以來，我國實施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識)及其方法論要求(2008年第34題第3問：你在現(xiàn)實生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對待和處理?)

　　第二，矛盾的基本屬性及其方法論要求(2007年第38題選作題Ⅱ第1問：用辯證法的觀點說明為什么“不同文明在競爭比較中取長補短，在求同存異****同發(fā)展?”)。需要指出的是這里的“用辯證法的觀點”指的是辯證法的某個觀點。至于其它則是指唯物辯證法的總的觀點要求(2006年第34題第2問：守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示?)，其主要內(nèi)容是：所謂辯證的思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點，特別是用對立統(tǒng)一的觀點看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立。

　　第三，矛盾的基本屬性在事物發(fā)展中的作用的原理中，應(yīng)重點認(rèn)識和諧的本質(zhì)，它是本學(xué)科的新增考點，亦是構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)基礎(chǔ)，這是需要引起高度重視的。

　　第四，矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系構(gòu)成了矛盾問題的精髓。盡管2009年第34題第2問：這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示?)考查了矛盾的特殊性，但由于矛盾的普遍性和特殊性原理是我們革命、改革和建設(shè)堅持走自己道路(毛鄧三概論)的哲學(xué)依據(jù)之一，因此，需引起重視。

　　第五，由于2009年第34題第2問考查了唯物辯證法中的現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果兩對范疇，因此，要復(fù)習(xí)的其他三對范疇分別是必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性及原因和結(jié)果等，其命題指向應(yīng)為客觀題。

　　3、辯證唯物主義認(rèn)識論回答了認(rèn)識的產(chǎn)生、本質(zhì)、過程和結(jié)果。

　　(1)在復(fù)習(xí)中首先要注意的是可知論與不可知論之間的區(qū)別;其次是辯證唯物主義認(rèn)識論和形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論之間的區(qū)別;再次是辯證唯物主義認(rèn)識論和徹底的唯心主義認(rèn)識論之間的相同點(都承認(rèn)世界是可知的)

　　(2)其主觀題的命制主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，單純考查認(rèn)識論中的相關(guān)理論。如感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系(2007年第34題)、理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用原理、真理和謬誤的辯證關(guān)系原理(1996年理第29題)。第二，運用認(rèn)識論的相關(guān)原理分析社會現(xiàn)實生活中的問題。如運用馬克思主義關(guān)于認(rèn)識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展的原理，說明對社會主義認(rèn)識的不斷深化(1989年理第39題)、檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論和辯證法(1997年文第27題);第三，真理和價值的辯證關(guān)系原理(未考點)。

　　4、在唯物史觀中，其主觀題的命制體現(xiàn)在四個層面：第一，其基礎(chǔ)原理是社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理(未考點);第二，運用社會基本矛盾原理(生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律)分析社會生活中重大問題(2000理第35題);第三，社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺能動活動的辯證關(guān)系原理。第四，黨的歷史觀和群眾觀原理。

　　綜上，是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)最好的詞匯詞組記憶方法，隨著新大綱的公布，考生也開始考驗階段沖刺性質(zhì)的強化復(fù)習(xí)，希望大家將汗水和方法相結(jié)合，取得理想的成績。